民 謠

□墨未濃

民有怨積于胸，必一吐為快。若世風低下，言路滯阻，便群聲鼎沸，民謠蜂起。

民謠，歷史久遠，大概有文字前就產生了。西周時，專有采詩官到民間“采風”，后經漢朝毛亨、毛萇注釋，成為流傳于世的《詩經》。《詩經》中風、雅、頌的“風”就是民謠，也是《詩經》最有生命力的部分。

古代有許多人輯錄民謠，明代楊慎的《古今謠》，清代杜文瀾的《古謠諺》，都是流傳于世民謠典籍。

數千年來，民謠之所以生命不息，延綿繁衍，流傳廣泛，主要是與民謠產生時代的社會問題關系密切。社會時弊、人際關系、利益往來、婚喪嫁娶、貪污腐敗、暴吏橫行等，都是民謠素材。

民謠是一種民聲。民謠俗稱順口溜，沒有固定格式，大多三言五語，反映一人一事一物。言簡意閡，不拘一格，形式多樣，支語片言，朗朗上口，喜怒無常，笑罵嘲諷。人們在充滿希冀和熱望中夾雜著困惑與迷茫、焦慮和激憤。

民謠是一種民情。民謠也是歷史，無論褒與貶，都囊裹著社會背景，反映百姓心態，是民間社會生活的組成部分，是殘留于民眾心理的價值取向，是老百姓行為選擇的集體記憶。

民謠是一種民間文化。不論粗與俗，精與美，都突出事物本質，看過即明，聽了即懂，便于記憶。虛中有實，實中有虛，夸張逼真，形象生動。語言生動，合轍押韻，感覺親切。朗朗上口，傳播力不言而喻。

民謠是一種心態宣泄。民謠從一些人或許多人的情感中來，從看破紅塵的冷靜心境中生。人們對社會上某些存在不認可、不平衡，才編民謠，聽民謠，傳民謠。從虛無中擊打實質，從本質中提煉精巧，譏諷起來毫不留情。

只要社會上出現問題、發生事件，就會立即產生民謠：

某市一個區委書記，將區委區政府機關搬到了遠離大多數群眾的開發區，為顯氣派，不但自己住進豪華大樓，還讓檢察院、法院搬離新建辦公樓，分別在區委區政府大樓左右再建豪華大樓，使黨政機關和多家事業單位欠下巨額債務。老百姓對此君奢侈之風和嚴重脫離群眾行為不滿，編出民謠：“左邊審，右邊判，中間夾個貪污犯。”不久，此君因貪污受賄罪，被判刑16年。

某縣有個未婚李姓女宣傳部部長，上任后選中如意郎君，打算第二年結婚，聽說明年是“寡婦年”，決定提前搶辦婚事。結婚那天，二把手吳副部長親自護送，途中婚車撞到樹上，汽車損毀，司機腿斷，新娘骨盆、恥骨骨裂，吳副部長口面部受傷，縫了七針。有人編出民謠，婚車車禍，損壞四樣東西：汽車的前橋，司機的腿；李部長屁股，吳部長的嘴。

民謠，盡管有些片面、偏激，但隱含了一定合理成份和人們美好愿望，代表了部分民眾的良知和改變現狀的訴求，映襯了某種社會思潮。

上山下山問漁樵，要知民意聽民謠。要確切了解一個社會及存在問題，必須重視民間傳誦不衰的歌謠。

民謠，記載過去，反映當代，昭示未來。一個沒有言論的國家，是死掉的國家；一個只有一種言論的國家，是奴性十足的國家；一個言論自由、民聲暢達的國家，才是一個有希望的國家。

當下，社會體制正處在轉型期，市場經濟尚未規范，計劃經濟仍有影響，社會財富流失，貪富差距拉大，傳統文化與當代價值觀念產生沖突，腐敗現象頻發等，都是民謠產生的重要土壤。

歷史上的濤天巨浪都由無數朵水花迸濺形成，重視水花，才知道歷史長河是如何改變的。