今天晚上在圖書館，我碰到一件小事。很小的小事，人們大都遇到過。兩個學生走到我身旁，詢問是否可以坐在我身旁的空座上。

我的左手邊正是相對的兩處空位，我當然表示可以，畢竟這是學校內部的公共場所，每個學生理應享用它們。不過我產生了一個問題，或者說假設：如果我有同學說讓我幫他們占座位，等他們來到后方便入座，那我會怎么做？我還能否“慷慨”讓座？

首先這件事有常見的兩種情況，一是我同學很快就到。第二種就是他沒法很快就到。那么在我同學未到的時候來了新同學想入座，我該怎么辦？是幫跟我熟識的同學占座呢？還是把座位還給新來的同學。很多時候，人們會選擇后者，我承認我也這樣做過，這就是濟私。這一點似乎成了“人之常情”的一部分。

像我所在的學校，課堂提前占座的不在少數，用自己的物品占住座位，新聞上也屢見不鮮，可見這并不是個例，即便是學校外面的社會，也是諸如此端：公交占座、客車占座等公共場合占座的事情很多，這種現象明顯是不正常的，公共場合是為所有有權使用它的公民進行平等的服務。每個人都有其相對應的服務對待，比如圖書館一個人只需要一個座位，那么一個人也只對一個座位享有應有的權利，你無權再享有第二個座位，不可以再占有、保留其它的座位，因為你無權妨礙別人正常享有屬于他人的服務和權利。可以理解為：幫助自己人而導致損害別人權益的行為是自私而且不符合常理的。但是顯然很多人都沒有意識到這一點，甚至被損害權利的人也沒有認為這不正常。

我們現在講的是公平、公正、合理，古人講的是天下為公、天下大同，無一不體現每個人均享有自由且平等的服務和利益，同西方對比，我們的觀點提出比西方早了近十個世紀，當西方人提出“人生而平等”的觀點時，他們不知道早在公元前兩千多年前中國已有“天下大同”。然而這個觀點卻沒有真正得以實踐，相對西方來說我們做得不夠好。

如果有人講，說我們中國維護自己人的利益已有幾千年時間，根深蒂固不可打破，可以溯源到古代政治（官僚主義）和經濟（階級對立，如農耕、工商和致仕）以及文化（前二者的相互作用）三種因素，那么我要講的便是在思想開放、文明崛起的現代社會必須要摒棄和改變這一觀念。社會在進步，人類在發展，而文明也要緊緊跟生活水平的提高而進步。我希望，當有一天我坐在圖書館，旁邊有空座時，新學生來到后不必詢問我便即入座，因為我無權妨礙別人。我也希望，當有一天想入座的人如果遇到占座人的阻攔，可以勇敢的站起來維護自己的權益：這是我作為合法使用人應得的使用權利，是什么機構什么組織賦予你權力來拒絕我的使用？公共場合作為服務公眾的場所，賦予了我使用公共場所的合法權益，我要維護我的合法權益。

當然，如果你是真的無私想幫別人占座，那么你幫助的人到來之后你可以把你的座位轉讓給他，這是真正的無私和幫助，而且你有這個權利。