過年回家，我為父親帶回一瓶好酒。父親將酒盅斟滿，一股酒香四處彌漫。他端起酒杯，有意無意地將酒杯輕輕一傾，灑到地面上一些酒。我看到這幕場景十分不解，心想這么好的酒倒在地上確實浪費。我便問他為什么這樣做，他微微一笑說這是村里的老風俗，酒灑在地上一些，是讓蒼天大地先喝。這讓我想起了故鄉形形色色的風俗。

談起故鄉的風俗，我想說說婚喪嫁娶的風俗。村里若有媒人給未婚男女說媒，事成之后媒人就會成為男女的親戚，逢年過節來往不斷。結婚那天媒人會被請到宴席的主座位置，宴席上也總少不了一盤紅燒大鯉魚。因此在故鄉想吃紅燒大鯉魚是想為男女撮合的代名詞。結婚前，男方的父母找算命先生根據男女的生辰八字算出成婚的日子以及禁忌。結婚前夕洞房的喜床上整整齊齊地擺上鴛鴦被與鴛鴦枕，還要在被窩里塞上核桃和大棗，民諺說“一把核桃一把棗，小孩追著大孩跑”，寓意著新郎新娘早生貴子，子孫滿堂。結婚當天新郎忙得腳不沾地，白天要迎親勸酒、拜堂送客，晚上還要應對親友鬧洞房的奇招怪術，例如親友給新郎提出千奇百怪的問題，新郎回答錯誤便當馬讓新娘騎。

故鄉喪事的風俗以慎終追遠為宗旨，并勾勒生的愿景，溫習生的戒律。死者彌留之際親屬為其穿上壽衣，斷氣之后親屬號喪，并到十字路口焚燒紙錢送路。死者在堂屋停尸，尸前點著一盞油燈，長明不滅，直至出殯。這盞油燈似乎象征著人生，燈油像是人的時間與精力在分分秒秒地消耗著。燈油耗盡了，燈滅了。人的壽命終結，曾經照亮世界一角的生命之光也熄滅了。出殯前夕，嗩吶隊在門前吹嗩吶，死者的親友在靈棚下鞠躬致哀，子女、女婿、外甥等親屬會在靈前進行莊重的二十四拜。出殯當天死者的長子要在棺材前摔老盆，蹊蹺的是老盆下面都鉆個孔。村里人說人生前污染多少水，死后到陰曹地府都要用盆喝下去，留這個這個孔就是以便喝的時候污水流出來。這也告誡活著的人們要節水節物。

故鄉的風俗有很多，在這里我也不再一一列舉。那些風俗像是框架，也像是戒尺，是對生活的祈愿和對生命的尊重，左右著人們的思想，影響著人們的行為。