□墨未濃

魯迅先生說，殺人的方法有兩種：一種是捧殺，另一種是棒殺。

棒殺的“棒”從“木”，“棒”即“棍棒”，如殺威棒、金箍棒、三節棍、雙截棍等等，警棍也是一種“棒”，屬有形之棒。

抓辮子、扣帽子、上綱上線、搞“輿論圍剿”、大興文字獄等，屬無形之棒，也叫罵殺。

棒殺是暴力象征，無論物質棒殺還是精神棒殺，用棒殺人者都有強權，被棒殺者都是弱者。使棒者是主動的，被棒者是被動的，沒有任何選擇余地，生殺予奪全由使棒者決定。

當年，閻錫山在山西施行“自由轉生”，殺人棒上貼有“慈悲棍”標簽，從腳往上打，直到被“棒殺”。被棒者逃不掉，同情者不敢救，此棒恐怕是歷史上最典型的棒。

捧殺的“捧”從“手”。 捧殺與棒殺，方向相反，前者向下，后者向上，目的卻相同。

據《現代漢語詞典》解釋：捧殺就是過分地夸獎或吹捧，使人驕傲自滿、停滯退步甚至導致墮落、失敗。

“捧殺”典故出自《風俗通》，原文是：“長吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅不已，至于死。”五四運動中的蔡元培先生曾引用這個典故說：“吾倦矣，‘殺君馬者道旁兒”。意思是殺你馬的人就是那些在旁邊給你馬鼓掌喝彩的人。愛之者亦害之者，這便是捧殺。

如果要在棒殺與捧殺中選擇，一般人寧愿選擇被捧而“安樂死”，絕不愿意選擇被棒殺。

捧殺是一種更為隱蔽有效的“殺”法，其妙處在于，溫水煮青蛙，一鍋水慢慢加熱，慢慢沸騰，等你覺察，為時已晚；棒殺則不同，當頭一棒，眼冒金星，扛不住，就一命嗚呼了。

對于那些無法用棒殺的，就會把他捧上天，然后一撤手，讓他來個“自由落體運動”，摔個稀巴爛，也就是民間說的“捧得越高，摔得越重”。

有時候被“捧”者是明知將來的下場可悲，也心甘情愿“風光一時”，這正是捧殺的厲害之處。

中國有些事無非是成王敗寇，歷史上反反復復是上演著“捧”與“棒”的把戲。一個人無論多么壞，只要成功了，就有人為他唱贊歌；一個人無論多么好，只要敗落了，就有人來羞辱他。某省有個縣委書記，剛上任時被捧上了天，有人還專門為他制作了一部專題片，稱“具有中央黨校研究生學歷，在國家建設部司長助理掛職，具有豐富城市建設經驗的某某某來了，大手筆繪制了某地宏偉的建設藍圖”。在縣直機關迎新春晚會上，有人還用“三句半”吹捧他“真他媽高！”一位老干部曾寫信給上級組織部門，反映他水平高，推薦其當更高一級的領導。

此君抗不住捧，自以為了不起，便膽大妄為，為所欲為，大肆賣官、貪污受賄、生活糜爛。“東窗事發”，又遭人捧打，有人說，早就看他不是好東西，非出事不可。在一個人身上，讓人們同時看到了成功者的耀眼和失敗者的暗然。

棒殺易躲，捧殺難防，特別是為利用其權力設計的追捧。不少人能抵抗住出世以來生活給予的無數殺威棒，卻難以承受居心叵測的三句捧，很少有人能保持頭腦清醒，如果本身不能自持，一捧再捧三捧，就會暈暈然飄飄然，偏移正確的人生航向。

更為可悲的是，有人要“殺”你，本人還傻傻乎乎地與捧殺者為友，迷迷糊糊地被一再捧殺，直至“安樂死”。

生命難以承受其捧，能在棒下不倒者，是勇士；能在捧下不暈者，是達人。

人同此心，事同此理。小到個人，大到國家，唯有拒絕“捧殺”，潛心內修，擺脫種種脆弱，方能成為真正的強者、強國。