衛夫人書法

衛鑠（272年—349年），東晉女書法家，傳為王右軍（王羲之）之師。名鑠，字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人。汝陰太守李矩妻，衛恒從女，世稱衛夫人。工書，楷書尤善，師鐘繇，妙傳其法。王羲之少時，曾從她學書。《筆陣圖》一篇，舊題衛夫人撰，后眾說紛紜，或疑為王羲之撰，或疑為六朝人偽托。因流傳很廣，此姑存其舊，仍列衛夫人后，參見王羲之《題衛夫人（筆陣圖）后》。

家學淵源（北派之祖衛?侄女、衛桓從的妹妹），有名當代。《書法要錄》說她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：“橫”如千里之陣云、“點”似高山之?石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發、“鉤”如勁弩筋節。有《名姬帖》、《衛氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變為長方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠，說明當時楷書已經成熟而普遍。《書評》稱之為“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。”

衛鑠認為，書法品位就高在“多力豐筋”，即筋勁，力強。多“肉”則是下品，是“墨豬”，臃腫無神氣。魏晉人講“風骨”，講“清奇險峻”，所以以“瘦硬”為美。后代人或崇尚“豐腴”，或崇尚“肥勁”，對“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不能成書”（蘇軾《東坡題跋》卷上）則是歷代書家的共識。衛鑠的貢獻就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之說引入書論，使之成為書法審美范疇，為后世的創作和欣賞開辟了新的思路。

夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，音于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復覽焉。

附書法之用筆：

筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學書字，先學執筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執之。下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不覽。善筆力者多骨，不善筆力者多內；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。

學習筆法：

一[橫] 如千里陣云，隱隱然其實有形。、[點] 如高峰墜石，磕磕然實如崩也。

丿[撇] 陸斷犀象。

乙[折] 百鈞弩發。

?[豎] 萬歲枯藤。

、[捺] 崩浪雷奔。

勹橫折鉤 勁弩筋節。

右七條筆陣出入斬斫圖。執筆有七種。有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗；若執筆遠而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結構圓奮如篆法，飄風灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。永和四年，上虞制記。

注釋：

1、三端：在古代文化中指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。

銀鉤：本指書法中的“鉤”這種基本筆畫，因優美的筆畫能表達出婉媚有力，故謂之“銀鉤”。在本文中指代書法藝術本身，即古代“六藝”中之“書”也。

2、周穆王：西周國王，昭王之子，姓姬名滿。

3、鴻都：東漢時的皇家藏書之所。

碣：石碑圓頂者謂之碣，此特指碑碣文字。

十旬：指一百天。

4、達：通達。

達其源：通達文字產生發展的源流。

暗于理：不懂書法的道理。

5、殊：此作副詞，有竟然之意。

師古：即師法于古人。

緣情：抒發感情，此理解為憑興趣。

棄道：背棄書道。

該贍：淵博豐贍，此“該”通于“賅”。

6、通靈感物：指通于神靈，并且能感化他物。7、更加潤色：再加以修飾文字以使其具有光彩。

總：概括、歸納或謂總結。

列事：指陳述事情。

貽：遺留。

庶：希望、但愿。

8、崇山絕仞：指高山最高的地方。

鋒齊：鋒毫要齊。

腰強：“腰”指筆毫的中部，此即謂筆毫中部要有強 度、有彈力。

9、前涸：通翦涸，指淺黑干涸。

潤澀：此為一對反義詞，即指潤滑和不潤滑。

浮津耀墨：浮耀墨汁的光澤。

10、鹿角膠：由鹿角熬制成的膠。

11、東陽魚卵：一種產于東陽的魚卵紙，東陽在今天安徽省天長縣。

12、真書：魏晉之后對正體的一種稱呼，也稱作楷書。

行草書：由稱草行，一種比較流動而近于草書的書體。

13、點畫：文字點與橫豎筆畫的總稱。

波撇：指磔和掠，即捺和撇。屈曲：彎曲、曲折。

14、大書：寫大的字。

從小：指寫小字。

15、鑒：鑒別、鑒賞。

16、筋書：瘦勁有力的書

墨豬：筆畫肥而無力的書。

圣：超凡、卓越。

17、消息：奧妙、真諦。

18、筆陣：將書法比作作戰行陣。

執筆急：指執筆松。

19、執筆近：指執筆處離筆毫近。執筆近不能很好

的運腕行筆，執筆不緊，運筆則無力。

20、結構圓備：指字的點畫安排和形勢布置完備。

篆法：此為大小篆的總稱。

21、飄揚灑落：指章草自由奔放灑脫的筆勢。

22、八分：東漢后期的準隸書書體，傳自王次仲始，

盡其筆勢，舒展波撇，其勢兇險可畏。

23、飛白：相傳為蔡邕所創之體，此之“竊窕出入”喻其筆勢在那絲絲露白處的入與出，顯得嫻靜優美。

24、耿介：指高聳突兀貌。

25、古隸：指西漢至東漢前期通行的隸書，尚帶有篆

書意味，無明顯的波挑，無篆書的圓潤之態，其筆畫尤

顯縱橫，粗壯樸拙而厚實。

26、心存委曲：謂作書前思考要透徹詳細。

27、永和四年，上虞 制記：此二句為作者寫作之

行款，永和即東晉穆帝之年號，上虞在今天浙江上虞縣之西。

古代三端的妙用，沒有先于用筆的；而六藝的奧妙，沒有重于書法的。昔日秦丞相李斯見到周穆王的書法，感嘆了七天之久，不滿意他的書法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達書之源流的少，不懂得書法道理的多。近代以來竟而不師法古人，只憑興趣背離書道，只記得姓名，有的學識并不淵博豐贍，見識又少，致使沒有成就，空費了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談論此道。現今刪改李斯的《筆妙》，再加以修飾的文字使其完整，總括起來有七條，并且予以說明，把對其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來的學書者，能有時間看看。

黎樂學習書法之文字與大家共享。2013。11。16