□墨未濃

三國時，曹操擔心自己的相貌在外事活動中不足以代表國家形象，便在軍中挑選一個相貌堂堂的軍校，裝扮成自己的樣子，坐在丞相位子上，自己穿上軍校衣服站在階下。事后，問“外賓”：“你看我家丞相氣概如何？”外賓說：“真乃英雄之表也！不過，階下那位軍校氣宇軒昂，更有豪杰氣概。”

故事演繹一個哲理：相由心生。人的許多內在氣質，能通過外在表現出來。比如，一個人書讀多了，臉上就會洋溢書卷之氣；賊做久了，看上去就賊眉鼠眼；流氓成性，就顯露出一副無賴嘴臉；官做大了，就有了“官樣兒”。

官應該什么樣兒？無統一標準。漢代以劉邦為偶像：“隆準而龍顏，美須髯”；晉代以丹陽丞杜弘治為榜樣：“面如凝脂，眼如點漆”；明代以朱元璋為樣版：“手長過膝，兩耳垂肩”。人們普遍認為 “身材魁梧，衣冠楚楚，大腹便便，肥頭大耳，紅光滿面。”

官樣兒是官員素質、氣質、風度的外在表現，包含著深刻的社會背景和階級內涵。封建時代，凡上“品”級的朝廷命官，都頭戴烏紗，身著蟒袍，腰系玉帶，腳蹬朝靴。外出不是騎馬就是坐轎，一幫隨從前呼后擁，鳴鑼開道，讓人回避。講起話來搖頭晃腦，動不動就拍桌子瞪眼。

時下，某些官員的官樣兒，歸納起來主要有以下表現：

打“官腔”。官腔，聽起來冠冕堂皇，實際不著邊際，不顧客觀實際和政策法規，不聽群眾呼聲。以霸主自居，唯我獨尊，動不動就“不能辦也得辦”，只要結果，不講實情。此類官腔，讓下邊無所適從，不辦，“不服從領導”；辦了，勞民傷財，后果嚴重。群眾說他們是“領帶西裝，頭發油光，皮鞋锃亮，一口官腔”。

耍“官威”。官威，顧名思義就是官員的威嚴和威風。官威分級別高低、職務大小和職位優劣。有的能耍得十足，有的只能耍到“九足”、“八足”。具體表現在：出則警笛開道，車水馬龍，呼呼啦啦，層層陪同，前呼后擁；住則豪華賓館，高檔設施，燈紅酒綠，娛樂歌舞，全套服務；吃則山珍海味，洋酒名煙，色香味美，食不厭精，大手大腳，揮金如土；言則指手畫腳，哼哼唧唧，吞吞吐吐，拿腔拿調；行則搖搖擺擺，踱著方步，牛B哄哄，腆著小肚。

擺“官架兒”。一言九鼎，令行禁止；振臂一呼，應者云集；頤指氣使，喜歡吹捧；權高位重，八面威風。對上司，畢恭畢敬，言促氣短；待百姓，冷眼橫眉，裝腔作勢。大小事情，開會再三，研究再四。任你千說萬說，他仍推三阻四，下邊火燒眉毛，他卻穩如泰山。

講“官話”。滿嘴標語口號式的大話、空話；不切實際的套話、硬話；不合乎情理的“話病”、夢話。上一級“硬話”管下一級“硬話”，下一級的“官話”專引上一級的“硬話”，以便使自己的“官話”更硬。

老百姓最喜歡發自內心、體察民情的“家常話”，最討厭的就是這些沒用的“官話”。

擺官樣兒，無非是想讓別人說自己像個官，別混同于普通人。但老百姓認為他們就像瓷器，外表好看，容易碎，靠不住。

事實證明，越是渾渾噩噩、碌碌無為的官，越千方百計地擺官樣兒；越有官樣兒，老百姓越認為他不像人民的“官”。相反，焦裕祿、孔繁森、楊善洲等沒有官樣兒的“官”，卻深受人民的愛戴和擁護。

官樣兒是機關作風的一大痼疾，此疾不除，密切聯系群眾無疑一句空話。