“底氣”，原指說、唱時由胸腔、腹腔共鳴產生的力氣，一般用來比喻人的基本信心和力量。

對于做人為官，底氣是胸中一股勃然不可磨滅的正氣，是一種無需聲張的厚實，是一種“舍我其誰”的從容，是一種“俯仰無愧于天地”的坦蕩，是一種并不陡峭的高度，是君子安身立命的精神所在。

底氣也是一個人綜合素質的反映，還是滲透于人血脈的教養。底氣愈充，語氣愈壯，志意愈堅。如果喪失底氣或底氣不足，必失之于軟，困之于力，流之于俗，毀之于形。有了底氣，就有了一種可以把控住自己的從容淡定，遇事就不會覺得慌張。有底氣的人，只要自己不放棄，他永遠是自己的主人。

底氣從何而來？底氣源于同人民群眾血肉相連和心氣相應。古人說：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”精神支撐之氣發自底層，只有始終保持同廣大人民群眾的血肉聯系，時時與老百姓心息相通，才能產生源源不竭的力量源泉。

底氣源于孜孜不倦的學習。“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有深谷”，深厚的理論素養，豐富的知識內存，成熟的思行能力，是底氣根本所在。要增強做人、做事、說話的底氣，必長于學習，不斷積累。

底氣源于實踐探索。培根說：“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。”讀書學習的最終目的是將知識運用于實踐，通過實踐得來的真知灼見，又可以彌補書本知識的不足，兩者相互作用，互促互補。勇于實踐，樂于實踐，善于實踐，在實踐的摸爬滾打中，不斷總結經驗，探索規律，砥礪才干，求變求新，必然增強謀事成事的底氣。

底氣源于廉潔奉公，不失抗墜氣節。潔身自好、克己奉公是貫乎古今的操守常節，節高則氣壯，節破則氣消。人一旦突破氣節底限，必役于名韁利鎖囚禁，溺于低級庸俗旋渦，淪為一副自蹈自輕的紅塵形骸。只有在潔己奉公上下功夫，才能從思想道德品質上增強人格底氣。

底氣源于公道正派。一個人只有站在公道正派的立場上，才底氣十足，敢字當頭，堅持真理不退步，面對矛盾不卻步，把握原則不讓步，無論何時何地，都能襟懷坦蕩，正義凜然，敢于同一切不良思想和不正當行為作不懈斗爭。

底氣極容易被金錢美色誘控，時刻繃緊廉潔自律這根弦，做到跬步必謹，細節必慎，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，心存浩然正氣，才能任他紅塵翻滾，我自清風明月。

時下，有些人把虛張聲勢、故弄玄虛的虛躁之氣，持才放曠、趾高氣揚的驕傲之氣，頤指氣使、飛揚跋扈的狂妄之氣，大權獨攬、獨斷專行的霸道之氣，看作底氣。把“傲氣”、“霸氣”、“牛氣”當底氣，工作上必然產生嬌氣，生活上就會大擺闊氣，把自己看得高人一等，嚴重脫離群眾。

底氣是信仰的力量，磨練底氣是長期的，需要從現在做起，從點滴做起，從自我和身邊事做起，經常反省、鞭策自己，逐步培養起政治上的正氣、品格上的大氣和精神上的骨氣。為人上謙虛謹慎，公道正派，老實本分；工作上敢于擔當，不怕困難；生活上勤儉節約，不貪不占。

做人離不開底氣，做事少不了底氣。底氣足，必然作風正，工作實，敢碰硬。做小事可圈可點，干大事轟轟烈烈，遇難事舉重若輕。（墨未濃/文）