《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，明代羅貫中原著，清代毛綸、毛宗崗評(píng)注。既然是小說，那說明有很多情節(jié)都是子虛烏有，不存在的。魯迅曾經(jīng)說過：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說。而且三國(guó)時(shí)的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人人都喜歡取來做小說底材料。”

比如，“草船借箭”這一個(gè)有名的典故，在《三國(guó)演義》里，是赤壁之戰(zhàn)前期，諸葛亮在周瑜的威脅下，答應(yīng)三天之內(nèi)鑄造十萬支箭，才想出向曹軍草船借箭這一計(jì)謀。而正史上記載，草船借箭是孫權(quán)。再如，趙云在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)板橋救得劉備之子劉禪，即阿斗，差點(diǎn)丟失性命，滿身箭傷地回到劉備面前時(shí)，劉備當(dāng)眾摔丟阿斗，并大聲怒吼：“為了這一孺子，竟差點(diǎn)損失了我一名愛將。”易中天先生品三國(guó)時(shí)言明，歷史上，劉備并沒有當(dāng)眾摔阿斗。《職來職往》節(jié)目中，天啟一方的馬丁也曾說過，劉備當(dāng)眾摔子，在職場(chǎng)的角度上講，是在銷售他的仁和義。就這一舉動(dòng)，讓趙云一輩子都誓死效忠于他。

羅貫中先生以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”，故大部分情節(jié)是為了突出諸葛亮“賢相”的形象，也為了突顯劉備“仁義”的形象。《三國(guó)演義》雖然是歷史演義，但虛構(gòu)成分極多，屬于文學(xué)作品，應(yīng)該以文學(xué)的角度欣賞，不應(yīng)該將其與歷史混淆。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空 ，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”開篇詩(shī)詞《臨江仙》將“分久必合、合久必分”的天下大事付諸長(zhǎng)江濁酒之中，那我們是否可以笑談這些成敗英雄呢？

從社會(huì)環(huán)境來看，東漢末年的大漢已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖。雖在黃金起義爆發(fā)后的第八個(gè)月，即告平息。但積重難返的大漢王朝，卻并沒有重獲生機(jī)。十四歲的漢少帝劉辯繼位，執(zhí)掌外戚勢(shì)力的大將軍何進(jìn)為了徹底剿匪宦官勢(shì)力，聽信袁紹的意見，密令董卓統(tǒng)軍進(jìn)京。而后，董卓廢少帝劉辯，立陳留王劉協(xié)繼位，即漢獻(xiàn)帝。董卓被拜為相國(guó)，權(quán)傾朝野，天人共怒，激起了舉國(guó)的義憤。

江山淪喪、日月無光、宗廟屠毀、巨奸篡國(guó)、天子受辱、君臣蒙羞的大漢王朝，內(nèi)有董賊，橫行于朝；外有群雄，稱霸于野。司徒大人王允，借大壽之名，召集百官于庭內(nèi)，商討救國(guó)大計(jì)，卻唯獨(dú)沒有邀請(qǐng)曹孟德。對(duì)于此事，曹孟德于朝后，在宮外單獨(dú)叫住太傅袁隗，詢問緣由。袁隗反問曹孟德“你覺得為什么唯獨(dú)沒有邀請(qǐng)你呢？”“品行輕賤、甘為鷹犬、屈身事賊”是曹孟德對(duì)自己的貶低。一個(gè)敢于在他人面前承認(rèn)自己的卑微，嘲諷自己的人，必能忍常人所不能忍。但其后，他對(duì)大臣的一番諷刺也可以看出群臣的無能。一個(gè)小小的噴嚏卻使自命清高者盡成鼠輩。在京師皇宮的重地，一群道貌岸然的先皇舊臣，卻不敢大聲叫出“國(guó)賊”二字。聽到有人大叫，竟能噤若寒蟬，膽戰(zhàn)心驚，只能在私底下竊竊私語(yǔ)。

而在司徒王允的宴會(huì)上，一群大臣只能對(duì)現(xiàn)在的大漢哭哭啼啼。在眾人所謂的悲憤的流淚時(shí)，曹孟德反而大笑，“滿座大丈夫，盡作女人態(tài)”。在被逐出王允家門時(shí)，還不忘羞辱一番“你這人雖然迂腐，但是你家的酒還不錯(cuò)。像你這么迂腐的人，怎么能配的上這么好的酒？”他知道，就算從天黑哭到天明，也不能把董卓哭死，還不如做點(diǎn)實(shí)際的事情。從這些可以看出曹操與他人的不同，同時(shí)也體現(xiàn)了他的大丈夫情懷。

曹操離去后，被王允的管家叫出，讓他在書房等候。與王允道明原委后，曹操向王允借用七星刀，準(zhǔn)備刺殺董卓。當(dāng)時(shí)身為驍騎校尉的曹操，出入相府自由，侍衛(wèi)無需搜身，這也成了曹操刺殺董卓的一個(gè)有利條件。手持方天畫戟，稱為“人中呂布、馬中赤兔”的呂奉先，是董卓的義子。曹操用“坐騎無草作料而行走緩慢”為借口，使得董卓支開了呂布。董卓命呂布給曹操找一匹快馬，送給他。這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，室內(nèi)只有董卓和曹操，曹操先是贊美一番“相國(guó)你帶兵如韓信，治國(guó)如蕭何，是經(jīng)天緯地之才”，讓董卓放松了警惕。然后在董卓酣睡之際，拿出七星刀準(zhǔn)備刺殺董卓。只是刀身被銅鏡反光，刺亮了董卓，董卓驚醒。而此時(shí)曹操卻不緊不慢地跪地獻(xiàn)刀，謊稱自己近日得到一寶刀，想獻(xiàn)給相國(guó)，并展示了七星刀的削鐵如泥的極妙之處。董卓得此寶刀，得意忘形，全然忘記了曹操獻(xiàn)刀時(shí)的顫抖與恐懼。曹操出門時(shí)，被找馬回來的呂布叫出。得日行八百里的西涼汗血馬后，他騎馬就飛奔而走。直到他走后，董卓才驚醒過來，可是再派人追殺，已是無用。曹操離開后，并沒有回家，更沒有攜帶家眷，導(dǎo)致他的全家被殺。換做是他人，必然要回家一趟通知家人，或是攜家眷一起走。而曹操，懂得抓住時(shí)間。在說明他狠心的一面的同時(shí)，也說明了他的智慧。

在這一小節(jié)里，曹操的亮點(diǎn)在于，提出了“刺殺董卓”的方法。關(guān)于這一方法，無論成敗，對(duì)日后的曹操都是有利的。如果成功了，曹操就是大漢的功臣，相信他的職位就不僅僅是驍騎校尉了，更不會(huì)被人諷稱是宦官之后了。如果失敗了，無非是死或者不死兩種可能。倘若死，相信也可以得到先皇舊臣的尊重。倘若活，也可以聯(lián)合袁紹的十八路諸侯，一起剿除國(guó)賊，并且在聯(lián)盟軍里，會(huì)有相當(dāng)大的威望。刺殺董卓，使得天下人都知道了曹操這一人物，有了一定的影響力。另外，在這一小節(jié)里，曹操表現(xiàn)出來的勇謀，亮于其他任何人。這也是他日后取得大業(yè)的重要方面。

——落雪塵（桃子） 917325646