張伯苓是中國(guó)著名教育家，據(jù)說(shuō)在南開(kāi)女子中學(xué)的畢業(yè)典禮，張校長(zhǎng)總會(huì)這么囑咐：“你們將來(lái)結(jié)婚，相夫教子，要襄助丈夫?yàn)楣珵閲?guó)，不要要求丈夫升官發(fā)財(cái)。男人升官發(fā)財(cái)以后，第一個(gè)看不順眼的就是你這個(gè)原配”。張校長(zhǎng)這話堪稱“金句”……

張校長(zhǎng)的話時(shí)常應(yīng)驗(yàn)，看看現(xiàn)如今那些所謂功成名就的男人，有幾個(gè)沒(méi)換老婆？男人有錢就變壞，就三房四妾、陳世美不認(rèn)前妻的比比皆是。坊間流傳男人三大幸事：升官、發(fā)財(cái)、死老婆！那么男人功成名就后為何喜歡拋妻棄子呢？

首先是缺乏道德、法律約束。我想如果沒(méi)有道德、法律約束的話，幾乎所有人都會(huì)變成獸性，物理學(xué)家楊振寧說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人恥于談錢，卻是世界上最愛(ài)錢的民族；羞于談性，卻制造了第一人口大國(guó)；最講究思想品德，卻是世界上最缺德的民族。在北美生活20年，未見(jiàn)過(guò)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)上過(guò)一堂品德課，整個(gè)社會(huì)也沒(méi)人提所謂的德育?？稍谏鐣?huì)上大多數(shù)人遵守社會(huì)最基本的道德，社會(huì)秩序井然，這究竟是為什么？”。這是因?yàn)樗鼈冎v規(guī)則、講法律，胡適就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果說(shuō)人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家”！而在中國(guó)是權(quán)大于法，有錢能使鬼推磨，這就使得一個(gè)男人功成名就后就容易失去法律制約，道德自然也隨之瓦解。

其次，在中國(guó)男人功成名就是升官發(fā)財(cái)，男人升官發(fā)財(cái)后就容易失去目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)已經(jīng)達(dá)成，精神就會(huì)變得空虛、寂寞、沒(méi)有寄托，就容易尋找刺激，加之他們功成名就后誘惑又多，就更容易走火入魔。鄧肯說(shuō)過(guò)：有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。我想說(shuō)的是沒(méi)有一個(gè)偉大的目標(biāo)，就很難有一個(gè)偉大的人格。而中國(guó)人總是以金錢論英雄，結(jié)果多半都成淫雄。

第三，中國(guó)人的擇偶觀嚴(yán)重歧形，擇偶側(cè)重于外在條件，所以一個(gè)男人沒(méi)成功前，幾乎沒(méi)什么女人會(huì)喜歡上他，一旦功成名就后，就有大把的女人往他們懷里鉆，這就使得一部人男人在沒(méi)成功前迫于生理需求、家庭及社會(huì)壓力，選擇的老婆未必是自己的真愛(ài)，從而成功后選擇拋棄。

第四、男人通常在兩個(gè)時(shí)期最容易改變、迷失，一是得意時(shí)，二是失意時(shí)。多數(shù)男人功成名就后就容易變得不可一世，狂妄自大，不僅大男子主義嚴(yán)重，脾氣也越來(lái)越大，這也是造成他們成功后發(fā)生婚變的一個(gè)重要原因。