生命的意義在于追尋，自我的突破，靈魂的跳脫，一個(gè)從未到達(dá)的心靈境界。 或許在那里，才能更從容的對(duì)待我所棲身的世界。

我茫然的在人世間行走，漫無目的。我開始喜歡追逐金錢名利的腳步，我以為這樣會(huì)更快樂。物質(zhì)的豐盈消瘦總撥弄著喜怒哀樂，我的心漸漸迷失在患得患失之間。

我祈禱能有一位智者告訴我，世上最值得追尋的是什么，幸福的源泉又是什么？

為了答案，我喝了幾十年的心靈雞湯，依然毫無所獲！

因?yàn)槿说乃季w總是瞬息萬變的，前一秒，我還叮囑自己要淡泊名利，可下一秒，卻又在名利的漩渦里掙扎。

可能我還沒有調(diào)整好自己的心態(tài)，急切的想證明自己。想得到別人的肯定，最直觀的方法就是我的物質(zhì)所得，畢竟精神財(cái)富是很含蓄的存在，別人是很難洞悉的。

物質(zhì)和精神，外放和內(nèi)斂，此消彼長，這之間的尺度是很難平衡的。

佛語：萬綠叢中過，片葉不沾身。說的就是一種平和境界，一個(gè)人若心態(tài)恬淡，雖身處紅塵俗世之中，卻能獨(dú)善其身，不被牽絆。

庸人自擾，智者不惑。古往今來，人們?cè)跐M足了生活必須的物質(zhì)所求后，就開始尋找內(nèi)心的滿足。

在遙遠(yuǎn)的古印度，迦毗羅衛(wèi)國的太子 ―― 喬達(dá)摩?悉達(dá)多，出身高貴，衣食無憂，可他并不快樂。目光所及，皆是世間諸苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會(huì)，求不得，五陰熾盛。為了從諸苦中解脫出來，他放下一切，讓動(dòng)搖不定的心與“世間不動(dòng)的真理”合一，后來在菩提樹下頓悟成佛。

或許，他不能改變世間的苦果，可他改變了自己，也啟迪了我們。

《圣經(jīng)》上說：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。豈有一件事人能指著說：“這是新的？”哪知，在我們以前的世代，早已有了。

這個(gè)世界就是循環(huán)往復(fù)的，我們每個(gè)人都在經(jīng)歷著相同的事情，不同的只是我們內(nèi)心的感受。

而被我們真正所認(rèn)可的世界，是狹隘的，帶有主觀色彩，以自我為中心的。

想讓自己的世界變得更美好，就應(yīng)該學(xué)著摒棄成見，更公平，公正的對(duì)待別人和自己。