如果有人譏諷我很幼稚，我無話可說，誰叫我傻乎乎地贊美潦草呢？首先我要聲明，我不是瘋子，最起碼精神上很清潔。“笑話，還聲明呢，那一定是有病？”身邊不只一個這樣的聲音指責(zé)過我。我總是如此反詰：你在所有的是非上都得用上“認(rèn)真”二字了嗎？有許多地方還真的需要潦草一點(diǎn)，否則那真的才叫傻呢！

　　譬如，簽名，哪個名家大碗的簽名不是潦草的？不是潦草到不能再潦草那才算不上精彩，如果不潦草到你不認(rèn)識他只是他認(rèn)識你，那就算不上有風(fēng)范，算不上有氣度。又譬如，上班的時刻到了，又不是公關(guān)的，有幾個能把自己打扮得花枝招展的呢？再譬如，作家打的草稿是不是很潦草？沒有潦草又哪來精粹呢？還譬如，你太認(rèn)真了，也許受過老師的批評，這可不是笑話，是因?yàn)槟愕奶卣J(rèn)真導(dǎo)致作業(yè)沒有按時完成，或者考試的時候太認(rèn)真試卷沒時間全部答齊。還有呢，譬如浪漫無比的閃婚，譬如豪氣沖天的秒殺，譬如滑稽可笑的租婚，譬如死去活來的私奔，譬如……總之該潦草時要潦草……

　　潦草之圣人，屬唐代的草圣張旭。是《冠軍貼》還是《終年帖》我真的韻不出幾個字來。我想，要是把一字一字分開，讓張老先生來認(rèn)，也許不少也要打上問號。如果老先生是在課堂里，莊嚴(yán)的老師一定會不厭其煩對他講“草字先生”的故事了。而張老先生是在生活里，世故里，藝術(shù)里，主義里……所以唐代大家韓愈在《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世。”張旭是一位純粹的藝術(shù)家，他把滿腔情感傾注在點(diǎn)畫之間，旁若無人，如醉如癡，如癲如狂。就是這樣，老先生的狂草，才會被傳承至今，深究其原由，那還不是潦草的美嗎？

　　潦草之最美，屬開國的領(lǐng)袖毛澤東。無意書家卻成書家，他將自古至今數(shù)不勝數(shù)的專業(yè)書法、文人書法、畫家書法、帝王書法等一一超越，成為獨(dú)秀眾儕的大師。觀其灑脫自如的揮毫，若行云飄逸，可牽八千里云月；看其似清泉流韻的走筆，若輕風(fēng)拂萬里疆土；賞其挽海潮砥狂浪之潑墨，大氣磅礴，可吞山河；最美是筆舞銀蛇，如恢宏亮劍，盡顯一代天驕氣魄。

　　潦草的經(jīng)典，屬于揚(yáng)州八怪的鄭板橋，一句牢騷的難得糊涂，流傳至今。從“一官歸去來”到“三絕詩書畫”的人生，把糊涂潦草表現(xiàn)得淋漓盡致。他那些神出鬼沒的藝術(shù)造詣竟然抵不上一句潦草的“難得糊涂”，就是這句潦草的“難得糊涂”卻成為后世為人的經(jīng)典。也許你也有一顆聰明糊涂心，糊涂里卻藏著大智慧大人生大哲學(xué)。

　　年輕人，玩的是酷斃與心跳，卻在潦草上大做文章。兒子出門，對著鏡子，一番打扮，把本來整齊的頭發(fā)弄得凌凌亂亂。比較傳統(tǒng)的我，少不了對他的批評，兒子卻是毫不避諱地回應(yīng)：過時了，老同志，這叫回歸自然……也不知道什么時候街道開始流行穿破衣服，一件件嶄新的破衣服，扮靚著紅頭發(fā)藍(lán)頭發(fā)的少男少女。我不知道這算不算潦草……

　　不瞞你說，我對鄉(xiāng)村的潦草產(chǎn)生過濃厚的感情。在頹喪、失意的時刻，對鄉(xiāng)村無拘無束的潦草產(chǎn)生過依賴性，以此去驅(qū)趕心里的壓抑和苦悶。

　　在鄉(xiāng)村里，潦草是什？是草嗎？不錯，它更是野草，蓬蓬亂亂的野草！不守在規(guī)矩的街道旁，不守在城市的花園里，沒有市井氣質(zhì)，是不夠遵守紀(jì)律的草。他在荒蕪的野地，無人問津的山坳，他活得不受約束，雖然不夠出彩，但是無比堅強(qiáng)。兒子曾經(jīng)說：潦草是不是一個個莊稼漢子呢？是不是一個個從村莊走出來的莊戶人呢？我肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭：這里頭有你的爺爺奶奶，你的爸爸媽媽。兒子不無驕傲地說：也還有個我呢！

　　莊戶人家的活總是忙不完的，從春忙到夏，從秋忙到冬。許許多多的還是為趕季節(jié)，為了趕上恰到好處的時令，不得不在莊稼地里打幾個老虎躁（大冶話意思性急潦草），種莊稼不是繡花兒。我有個大哥，把種莊稼當(dāng)成了婦女納鞋底兒，莊稼種成了樣板，由于沒趕上季節(jié)，年年歉收，所以種莊稼潦草一點(diǎn)無可厚非。你聽，我家鄉(xiāng)流行的關(guān)于種莊稼潦草的段子：“過細(xì)（大冶話意思認(rèn)真）過細(xì)大狗屁，毛搞（大冶話意思潦草）毛搞還好好。”“大草挖死，細(xì)草壓死，再有草嚇?biāo)馈?rdquo;這是莊稼人潦潦草草鋤草的段子。草嚇?biāo)朗羌俚模蟛萃谒懒耍〔輭核懒耍f稼就長大了，再有草自然在莊稼的底層，得不到雨露的滋潤就得枯萎自滅了。

　　莊戶人家從里到外總是潦草的。屋外都凌亂堆放著收割后的柴草或秸稈，這是日用的柴火，靠著柴火的是大型農(nóng)具，什么犁呀，耙呀，轆轤。室內(nèi)門旁的一角是雞舍，雞舍上放著籮籮筐筐，另一些屋角，放著小型農(nóng)具，長長短短，高高矮矮參差不齊。床下，躺著刀刀斧斧，床上說不定窩著一只雞，躺著一只貓呢……莊戶人家永遠(yuǎn)是如此潦草。如果真理順了，下地的日子翻天覆地找不著農(nóng)具的主人要大發(fā)脾氣的……

　　莊戶人家的飲食全是自產(chǎn)自銷貨真價實(shí)的五谷雜糧，原汁原味原樣，不會出一點(diǎn)水貨，沒有節(jié)日，潦草得懶換花樣。早晨一骨碌下床，不用麻煩地去刷牙漱口，最多搖瓢清水洗把臉，拿起了紅苕就啃；中午，大多吃在田間地頭，拍拍沾滿黃土的手，折兩斷秸稈在灰撲撲的衣服擦擦當(dāng)筷子，這時從人到飯全是土生土長的了，安安心心享受美食，安安心心踏實(shí)做人；晚餐是最熱鬧幸福的時刻，幾碟小菜，一壺濁酒，一家人慢慢悠悠享受那黃昏的恬靜。狗兒一個勁跟你親熱，有時嘴兒夠著桌上的碗兒，小雞圍著你直打轉(zhuǎn)，終于搶走了你剛剛夾起來的食物……

　　無論是圣人的潦草，還故鄉(xiāng)的潦草，總是那樣祥和與親切……

　　朋友，你發(fā)現(xiàn)潦草，不會碎在酒里吧，我發(fā)現(xiàn)潦草，卻是醉在夢里的！老子發(fā)現(xiàn)了潦草，美其名曰無為；莊子發(fā)現(xiàn)了潦草，美其名曰逍遙；如來發(fā)現(xiàn)了潦草，美其名曰忘我與皆空……

　　哦，原來潦草竟然如此的美麗！