佛堂氣氛很熱烈，兩束百合花暗香流動。蓮友東問西問，師父東答西答。

《大經》三輩往生強調要發菩提心，師父我們怎樣對待？

師父說：法藏菩薩的超世弘愿，就是要救拔貧苦眾生離苦得樂，乃至成佛。這是佛的大悲愿力，是佛的大菩提心。我們只要聽從佛的慈悲教誨，信受佛的救度，一向專念南無阿彌陀佛，就自然與佛心相應，自然就具足了大菩提心。

信受就獲得大利益，也獲得了往生的身份。

這時，一蓮友插嘴說，唉！我們凡夫哪有真實的菩提心啊！你看普賢菩薩十大愿王，那才是菩提心呢！

師馬上接著話頭說：普賢行愿品，行普賢之德，也是從第二十二愿中流出來的，也是阿彌陀佛愿力所成的“他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本愿自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德”。《小經》中我們讀到：阿彌陀佛欲令法音宣流，化成諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。所以，佛開顯的八萬四千法門，都是從極樂世界過來的。

師父啊，你剛才講的金剛心，我聽的開心啊！

就是么，師父好像嫌我們開心的還不夠，又說：金剛信心以名號來體現，他已經流在我們心里了，那是誰的呢？“是我的”。我熱血沸騰地搶答。“是我的”。別的嗓門也在吼。

“這（流在我們心里的金剛心）就是我們每個人的法身父母，這就是我們的生命”。師父的話，字字敲擊著我們的心靈，心里的光越來越亮。

師父，你上次說的：一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。那微妙法就是南無阿彌陀佛。我讀了這么多遍經都沒看出，被師父一點，心里通了。師父你能再說說嗎？

有求必應的師父又說開了：十方諸佛，放百千光明，為十方眾生，宣說念佛法門。我們的本師釋迦佛，也是光中所出。他來到裟婆世界，為貧苦眾生，宣講凈土法門。勸眾生依靠彌陀大悲愿力念佛，而住念在名號中，住在正道上。《阿彌陀經》是釋迦佛無問自說，《無量壽經》佛放光顯瑞，讓阿難觀察到而啟問，以此因緣開顯凈土法門。這都是源于阿彌陀佛的大悲愿力。善導大師解釋十八愿：若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺。所以，這乃至十念，若不生者，不取正覺，就決定了我們往生的信心，也就是念佛時就決定了我們的往生。諸佛如來所以出興于世，唯說彌陀本愿海，讓眾生遇此而得往生之大利益。