將近一個月沒見師父了，蓮友們圍著師父團團坐。透過窗戶，室外盛開在嚴冬里的臘梅盡展風姿，一只花貓在臺階上靜靜坐著，圓腦袋上的眼睛一直對準佛堂，說不準也在聞法呢！彌陀的救度我們是無法測度的。

“師父，聞法和念佛，哪個更重要”？。哎，這是個好問題，大家的耳朵都豎了起來。

“聞法，念佛，難道是兩回事”？師父稍作遲疑，還是慈悲地為我們開顯了這一般人聽起來有點陌生的概念。念佛就是佛法，佛法是佛的慈悲展現。在我們的凈土法門里，聽聞佛法，就是聽從釋尊的勸悔：唯依念佛得度。念佛是佛在念眾生。這里蘊含著佛的慈悲救度”。正覺大音，響流十方。這彌陀正覺法音，不僅僅在極樂世界，他傳播十方世界，也傳播到娑婆世界，眾生心中。這正覺法音就是南無阿彌陀佛名號。我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。所以聞法念佛，全是南無阿彌陀佛本愿功德所成就。其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。

是啊，想到昨晚和我一起睡覺的善教，整整一夜，耳邊全是六字名號的呼喚，這對她來講，是常事。因此佛在念我，對她來講，已不是概念，而是事實。師父常說，阿彌陀佛對我們的呼喚，十劫以來從未停止過，只是眾生的業障重，不識而已。小組蓮友都稱念南無阿彌陀佛名號，聽來自于西方的佛號。念佛者，乃佛念眾生，救度眾生往生凈土。

師父又打了個譬方：念佛，信心，都是阿彌陀佛所賜與的。如同一個瞎子，在太陽下感覺很溫暖，會以為是自己身上散發的熱量。念佛也是這樣。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。是佛光照在我們無明黑暗心中，而佛光的功能，顯現在我們身心上就是南無阿彌陀佛六字弘名，其妙用在我們心中，就會念佛。所以，以為自己會念佛，那是一種錯覺。知道，了解了這些，就是聞信。信心是來至于阿彌陀佛如來的無礙光明，他就是法性，顯示在眾生的心中就是南無阿彌陀佛名號。

一位蓮友此時問師父：我現在早晚都有念佛，每天如此，我想阿彌陀佛應該也來救的吧？

師父看著她笑而不答，我忍不住又幫她問了一次。師父說：這是她和阿彌陀佛的事情，我怎么知道，又不是來我家。我和你們一樣，不過是凈土的同路人而已。大家被師父的幽默引笑了。笑，還因為師父以彌陀智慧劍，在幫我們除自力的草1、什么是善知識啊？師父。

師：勸我們念佛的就是善知識。

師父解答干脆明了。反思考，對我們說念佛不夠的，就是惡知識。

可善知識很難找啊。

師：你的發心正，有想往生西方凈土的心，阿彌陀佛都知道，就會感應有緣的善知識來，開示念佛信心。

佛堂老菩薩比較多，師父這次講的真是給了她們大安心。師父解讀普賢行愿品，看到的也是彌陀的本愿威神力。因為有人問起臨終一事，師父給我們讀起了經文：又復是人臨命終時，最后剎那，一切諸根悉皆散壞；一切親屬悉皆舍離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此愿王，不相舍離，于一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。所以，你們要看好，在最后剎那時，你的眼耳鼻舌身意都失去了功能，與此世界因緣已盡，阿彌陀佛現前，會牽引你往生凈土。那些親屬啊，財產啊，名利啊，身體啊，根本就不是你擔憂的對象。悉皆散壞了?。

因此啊，我們要知道，經是活的，不是死的。經中所說的法，都是來消除我們的擔憂的。這最后一句讓我心里一亮：經，不是用來增長見識的，是佛以智慧光明消除我們心中的疑惑與擔憂，一切恐懼，為作大安。開啟我們的無上智慧。