《阿彌陀經》里：聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日---若七日，一心不亂。一心是佛心，是南無阿彌陀佛名號的功德。一心不亂就是指執持名號功德南無阿彌陀佛，能攝受眾生，令心不亂。凡夫如果有一心，就是佛了。臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾生，住我們面前，放光攝受，令我們心不顛倒，不散亂，一念之頃，而往生凈土。----我好像此刻才有點明白，一心只有佛才有，眾生心都是迷惑顛倒的。

善養問：講凈土的著作很多，說法也不少，我們怎么取舍?。?/p>

師：可四十八愿只有一個啊。聽阿彌陀佛的不就行了嗎。

那念佛不精進的也可以嗎？

師：有這樣的想法，就有這樣的人。阿彌陀佛就是為我們這樣凡夫眾生而來的，所以他才會說“十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺”。連我們這樣的罪惡凡夫眾生，也不遺漏。善導大師明佛真意“但能上盡一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往”。

有蓮友生煩惱心了。想不來佛堂。師父說：那是自己的心生煩惱了。極樂世界要去嗎？都是極樂世界的蓮友，要把煩惱放下，包裹扔掉。

乃至一念，十念，有佛的功德在里面，有本愿的力量，有佛大悲心在里面。

講到調攝問題。師父不假思索的回答：你怎么調攝自己，我們沒智慧啊。那阿彌陀佛就以十二光如來功德調攝我們，什么無邊光、無礙光、無對光、炎王光、清凈光、歡喜光、智慧光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光。我們不用操心、計度，就這個樣子念佛。如同吃藥，藥自然會調理你的身體。我們念佛，也是這樣，阿彌陀佛的十二光明功德會調攝我們。和佛講的不一樣，有違佛意的書，不要看，會污染心性，不知不覺就被牽過去了。

師父，什么是老實念佛?。?/p>

師：凡夫事物多，情執欲望重，在苦海中掙扎，無法安心。當遇到阿彌陀佛慈悲本愿力救度時，他就安心了。觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。見到阿彌陀佛的無上功德就老實了，順受佛陀的救度，在那里南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……。否則叫他怎么老實，不安心，他就老實不起來。