我用“大美佛頂山”作為標題，可能過了點，但我確實又找不到更好的詞匯了。或許用這樣的詞匯冠在這樣的的山并不為過，因為佛頂山確實太美了。《莊子•知北游》：“天地有大美而不言。”陸德明解釋說：“大美，謂覆載之美也。”也許你會說，佛頂山只不過是中國的一個“非著名山峰”而已，有什么可以用“大美”這樣的詞？我想，如果你與我同行，你可能也會用這樣的詞語。

2012年4月30日，貴州施秉縣馬溪佛頂山舉辦了首屆登山及露營活動。來自全臺灣、江西、上海、四川、重慶、河南、廣西、以及本省的登山愛好者、攝影愛好者1200多人參與本次活動。我和三苗網的幾個網，以及施秉縣的民族宗教局的領導吳通華等有幸參加到了這次活動，讓我以及朋友認真地領略了一番佛頂山的美景，感悟一回大自然的真正杰作。

佛頂山位于貴州省的石阡、施秉、余慶三縣交界處。海拔1869.3米。是貴州東部第二高峰。佛頂山保存完整的中亞熱帶常綠闊葉林，黔東佛教圣地及深厚的民族文化的深厚底蘊，讓它在多山的西部仍顯得卓爾不群。2010年1月，因其“卓爾不群”，施秉的佛頂山獲得了“中國十大非著名山峰”稱號。

多瀑的山谷

這次舉辦活動主要以登山為主，作為競技活動，出于安全考慮，當然不能走太險的路，于是登山活動比賽者走的路要好一點，而我們這幾個玩世不恭者，確偏偏選擇了走險路，其所有“無限風光在險峰”是也。目的是想“欲窮千里目”。佛頂山植被茂盛，水量充沛，長年不竭，故而形成了大大小小的瀑布群，林林總總有上百條之多。小崗河，是一條小溪流，其流量不大，確很清澈。其兩岸是懸崖絕壁，高大的林木，千姿百態的滕蘿，讓一條小溪不見天日。這里是瀑布最集中的地方，落差在120米以上的就有3條，最高的潭口瀑布高180米，算得上高瀑布了。佛頂山瀑布群，少有“飛流直下三千尺”那樣一種磅礴氣勢，它們大多逶迤潺潺，峭麗異常。瀑布最高者當為牛塘山高壁崖瀑布，盡管這里水流比較小，由于位處高崖，飛奔下泄的水已霧化，讓我們不敢打開鏡頭，只有離開它比較遠點在地方拍照了。散落的霧氣，在日照之下，七彩之光顯現出來，把此時此景渲染得更美，為這平常的瀑布創造了不尋常的背景。它夸張而又自然，新奇而又真切，使得整個瀑布變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象。明忠是個最喜這類景觀的人，他不僅拍了相片，還拍了視頻，可惜此君過于大意，他將部分瀑布的視頻內存給丟了——一大憾事。

據說，馬溪有好攝者，于冬天雪凌之日拜訪了此瀑布，那瀑布居然凝成了雪瀑布，很美。網上發出去后，引來了不少的攝影愛好者趨之若鶩。

小崗河是流淌在青石板上的河流，由于長期的水流潤澤，石板有點光滑，行走是一定要小心的。我們一邊走路，還一邊墊石，還真有點“逢山開路，遇水疊橋”的感覺。路的兩旁長著很多的禾本植物，有的十分的好看，其中有一植物其葉是五角三疊對稱的，這我還是第一次見到。我將其拍攝了下次，想讓植物學家去考證。途徑之中，我們也能見到被人們稱為“植物活化石”、“綠色大熊貓”的鴿子樹幾株。鴿子樹，我們叫它“道幾由?”，據說學名叫珙桐，每年四、五月份開白花，花形酷似鴿子，所以又叫鴿子樹。該物種特別稀少，對生存環境的要求非常高，已被列為國家一級重點保護野生植物。自從2010年在施秉佛頂山境內發現了百株這種樹種后，它便吸引了眾多人們的關注。鴿子樹據說是這個季節開花，我們沒有見到，可能是我們來的不是時候？

小崗河谷的空氣常常是變幻無窮的，剛才還陽光直射，跟著一陣微風，霧茫茫的在森林里彌漫著，不一會毛毛細雨就下來了。小潘和劉析有雨傘，我和明忠沒有，但好在雨不大，我們也沒有去躲雨，依然與這大自然一起，在雨下享受著這雨中的歡悅，雨中的奇妙。不過得必須注意我們手中的相機，雨淋在樹葉上，慢慢地淌下來，有時滴在我們的相機上，也給我們一些擔憂的。因為那可是我們此行唯一的工具，也是我們此行的期待。

楓林是一道靚麗的風景線

佛頂山是以原始植被保持最為完好而著稱的山峰。我們此行的的這一條河谷以楓木長得最多也最旺。那可算得上是一處“養在深山”的楓樹林了。楓香樹是苗人自古以來崇拜的圖騰樹，也就是祖母樹。苗族人認為，苗族的祖先是從楓香樹里誕生出來的。因此，我們叫它“道面”，也就是祖母樹之意。這樹在我們很多的苗寨里都有，而且它享有很高的威望和地位，因而它常被人們以神相敬。于是人們常在祭祀時，在楓香樹腳焚香燒紙。在建造房子時，“請”一棵大的楓香樹來做主柱，寓意保佑家庭和諧發展和平安等等。

這里的楓樹不少，也可以說這一灣的河谷多是這種樹種。這里的的楓樹不象我們平常看到的那種長得傭腫多姿，而是顯得挺拔高大，有的簡直如竹節一般，更見不到茂盛的的枝葉。我想，這也許是這谷底里缺少陽光，而猛長著爭取陽光的緣故。我們不知道樹大是招風的，或是地底下根基的不牢，我們常常見到連根撥起并倒下的的古楓樹。有的已長滿了苔蘚、地衣。苔蘚是生活在潮濕的楓樹體上、長有微小葉片的叢生植物，能增強了古樹的凝聚性和潮濕度。這種藻類含有葉綠素，能進行光合作用，為整個地衣制造養分，從而使真菌得到了發育和生長，于是一種可供人食用的菌類生長了，那就是香菇。起初，我們這一群人并不在意，當看到第一樁古樹長出三幾朵后，才慢慢留意起來。那朵兒帶點茶色，其表面亮晶晶的，充滿著幾分的濕汽，啥是可愛。大家開始還懷疑它的是不是可以食用的那一種。我記得原先在一次野外活動曾有人讓我見識過，通過我的觀察，我證實了它的就是人們常提到的香菇了。于是我們開始摘了起來。我們都是沒帶塑料袋之類的，我只好舍痛割愛了，將自己用裝鏡頭的小袋拿了出來裝。不要多少功夫，我們促促打了兩小袋。那天晚上由于幾個網友要回黃平，我忘記了給他們??，其實我也并不獨享，我找來了幾個文友，好好的煮熟了吃。嗯，味道不錯——肉嫩滑爽、厚實、菇柄短，香氣純正沁人。據說佛頂山的野生香菇，其口味與營養價值明顯優于裝袋木屑栽培的香菇。它富含維生素B群、鐵、鉀、維生素D原（經日曬后轉成維生素D）、味甘，性平。主治食欲減退，少氣乏力。香菇不僅是一道席上名菜，而且歷來人們作為延年益壽的補品。也許如此，每到這馬溪趕場的日子，有人便到山上?摘，市場價據說到八十多元一市斤。

走過小崗溪谷，雖說都是在涉水過溪，也走過滑溜溜的石板路，也穿越不穩定的砂石道，我們還是覺得有驚無險。當看到此時的天空仿佛明亮起來，高大的樹少了起來，開始有了畫眉的妙語聲。我們知道，這佛頂山頂就可能要到了。可接下來的路不好走了。生長得又密又厚的刺竹林，我們感到了穿越的困難。刺竹主要生長海拔1000-2000米處常綠闊葉林下，竿高3—7米，粗1—3厘米，各節環列一圈刺狀氣生根，很堅硬，所以我們叫它刺竹，苗話叫它“道梗留”，意為結果的竹子。這種竹子空心度小，很有韌性。在我們家的木房子里，常用它作為樓板鋪墊，便于涼曬玉米之類用。其實苗家人用它的地方很多，河壩攔魚用的篦籬，夏天用的竹涼床，還可制作草紙。刺竹的筍子是所有竹筍中最好吃的一種了。我們這里叫它八月筍或秋筍。因為這種子是秋天才開始出筍子。小時候，只要進入秋季的某個時候，我們就邀約著伙伴去找這種筍子，有時，還拿到市場上出售過。也許為了這次登山活動，當地人已在刺竹林里砍出了一條小路的，但由于砍的木樁太高，樁頭也很鋒利，稍不注意就會傷到人，我就因為不注意，右膀子劃了一個大口。不過，這并不影響我們對佛頂山探險的興趣。三個小時過去，我們走出了森林。

云翻霧繞的山脊

現在展現在我們面前的是空曠的山脊，上面全是矮小的植被了，甚還感到慌涼起來。在遠處，我們看到一群群登山之人在結伴同行；她們和他們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜慌涼的生機來。站在這曠野之上，你的視眼很寬闊，前方的九龍山、龍洞坡以及一些不知名的山羅列如兒孫，美景盡收眼底！我們還沒有到達山的頂峰，相遇的人鼓勵著我們前行。回來的人們總是說：“努力，佛頂山的金頂就在前方。”當然，我們不會放棄。不過，因為沒有水，加之饑腸轆轆了，對于前方，我們還是懷疑自己的“信心”。同行的劉析老師為了解渴，他教會了我們吃野菜。這是一種草本植物，苗名叫“娥?穹”，漢族俗名叫酸湯桿，藥名叫虎杖。劉老師說這東西有清熱解毒、清涼解暑和健胃清食之功效。管它什么功效，現在最大的問題是解渴。看到他大把的吃起來，我們當然也效仿了。吃起來特別的酸，我想它叫“酸湯桿”是絕對的名符其實了。我是個平常最好苗族酸湯的人，居然也對它的“酸”度給予了最大的肯定。

到佛頂山金頂是要從山脊上行走的。山脊上的植被很怪的，南坡多為草甸，而北坡則多為矮樹。著名攝影家尚源華先生，曾在佛頂山拍過一張題為“風向樹”的攝影作品，照片上的樹火炬般迎著風在落日前顯得偉岸而蒼茫，成了佛頂山早年的一張名片。“風向樹”是佛頂山山脊上的主題，此行的我們，就是在這樣一種樹的林子里行走。走著走著，突然，天暗了下來，一陣小小的微風，居然從北坡吹拂而來，帶來的是如瀑布般的云海，隨著山巒起伏翻滾，排山倒海般地奔騰著，并立即占領了整個山梁。此刻，我們才真正感覺到什么叫“墜入五里霧”之中。相機進入了盲點狀態。人沒有反映過來，突然又云開霧散——太陽出來了。在藍天的映襯之下，綠色又隨山巒起伏，眼前的佛頂山又展現了它的質樸和清晰的自然景觀了。不過，此時的南山又起了霧氣。我們迅速地拿出相，只管摁快門拍攝了——反正也等不到最佳狀態的。我觀這云里霧里的變幻，看著這栩栩如生的山峰景致，感嘆著天地的造化，心底里敬?這大自然的神奇和美麗。因為它帶給了我們無限遐想的空間。我想，我們只有走近這大自然里來，行走在這個無垠山峰，才能真正體驗人生為什么向前看的內涵。

佛頂山金頂并不大，它僅是一個有一百平方米的地方，它不象它的姊妹山梵凈山那樣有那么多的寺廟和廟堂，這只是一爿小小的用石材壘成的小廟，比我們常見的土地廟大點不多，里面供奉有佛家和道家的各路神仙。一個姓曹的小師傅在招呼著客人們燒香還愿。小師傅眉清目秀，雖說沒有地方正襟危坐，站著的他確也顯得嚴肅和拘謹，口念著不知佛家或是道家的經詞，擊打木魚，指導著燒香拜佛。小廟的外面立著一塊大石碑，上書“佛頂山金頂海拔1869.3米”。我們大家爭著在那里留下倩影，算是給這次登佛頂山的一個交待。是的，我們還需要什么？我們要的是一種登山的氣魄和勇氣，要的是一種勇攀高峰的精神。

天晚了下來，此時的佛頂山，已“林中埋幽靜，望月水驚心；暮登天山遠，百鳥歸入林”。我們得加快腳步，趕在日落時下山。似乎我們進了廟，拜了神，回途我們輕松了很多。

佛頂山，我心中的圣山，我想我還會拜訪你。