相觀天下

——靈遁者

序言：

相學，在我們國家源遠流長，是預測學一個旁支。在普通人眼里，它是一門高深莫測的學問。比較廣為熟知的看相書籍，就是《麻衣相法》，《柳莊相法》，《冰鑒》，《公篤相法》等書籍。關于相學的種種，也是眾說紛紜。

在此，我要先說明兩點。第一我個人認為相學是科學，與中國的中醫(yī)是一樣的。它是客觀的。無論是手相還是面相，都與身體內部表里相連，與本人的生活環(huán)境，工作環(huán)境，健康狀況等等緊密相連。這種聯系一是對內，一是對外。由此一位精通相學者對你的身體，生活，事業(yè)往往能一語中的。并不是什么奇異之事。

而一些人認為相學是迷信。往往是兩個原因造成的。一個是相學從業(yè)者學藝不精或者為了賺錢，說些危言聳聽之語。再者是人們對于相學的了解比較少，生活中雖然天天看相，卻沒有系統的學習。這就是我要說明的第一點。

第二點是關于這本書。我會將前人的精髓進行整理和翻譯，加上一些我個人的案例。希望它可以比較淺顯易懂。然而我還是希望，各位喜歡的看相的人，能夠下功夫學習。否則一知半解，會鬧很多笑話。

很多人問過我，該怎么學習相學？我一般也是不好回答。他們認為我是吝嗇，有秘訣舍不得說。其實是真的沒有秘訣的。我所學習的，都是可以在書中，網絡上找到的。只不過開始學習的時候，很零散，很不系統。這也是我們?yōu)槭裁匆偨Y這樣一本關于相學的書籍。

無論是哪一種預測方法，我個人認為是觸類旁通的。或許是因為我比較懶。不喜歡記很多繁雜的知識。所以我比較喜歡用相學和梅花易數來看人，看事。

怎么學？如果一定要我給一個答案。我的答案是這樣的。首先深刻去理解中國陰陽哲學。懂得天人合一的道理。即自然是一個大天體，人是一個小天體。他們的運行，都遵循一定的自然規(guī)律。用古人的話來說就是：“古者包?氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”最好是通讀《道德經》。這樣可以加深陰陽相對，相互轉化的概念。

然后在此基礎上，去看看河圖，洛書。再去看看八卦，及天干地支哲學。然后才開始學習人體知識，相學理論，不斷實踐，方能成功！所有的工具，用的時候，都要記住一個字——活。唯“活”不破。也只有掌握了“活”字你才可以看相斷事，語出驚人。

這正如邵康節(jié)的詩歌所說：“一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備于我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人于心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。”

對于找我來看相的人，我經常說：相由心生，你長什么樣，就知道你怎么想。一個不會看相的人，也能感覺到某人的氣質，那些是好的，那些是不好的。看相是科學，不是迷信。

我也經常說，富人少，窮人多。貴人少，低卑之人多……所以十面一貴。如果你想看相，就要有所心理準備。看相不留情，留情不看相。這是我的一個原則。也因此獲得好多好感和不好感。畢竟有些話，朋友或者客戶聽了很不舒服。如果你從此想有好面相，你就多笑，多樂，多修養(yǎng)身心，人能勝天，說的就是后天的修行，可以改變自己的命運。

而對于學習相學的人，我想說：學的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心態(tài)正不正，職業(yè)道德高不高卻是首要的。

下面我將把中國傳統的麻衣相法和柳莊相法，及曾國藩相法。羅列整理，并配圖。希望方便廣大學者。

首先來看看麻衣相法。麻衣相法是流傳非常廣的。上至帝王將相，下至黎民百姓，都知道這本書。

摘自獨立學者靈遁者的手相面相書籍《相觀天下》

主要內容：內容糅合整理了麻衣相法，柳莊相法，曾國藩相法，公篤相法，達摩相法等，并且配有靈遁者本人的注釋和一些圖片人物案例。內容充實而簡易，適合初中以上文化的相學愛好和從業(yè)者學習。