休止符默默地打上，生命已然走到盡頭。老者啊！您那額上刻畫的無數(shù)皺紋溝壑，白發(fā)渲染的滿頭銀絲點點，倚杖拐行的姍姍沉重步履，可否正是歲月流逝的風(fēng)霜凝成，并于倏忽中閃現(xiàn)么！

　　人生！難道真如歌聲一般地嘹亮，絢爛一般地多姿，風(fēng)光一般地燦爛美好。面對著你，我真正難以界定。然而，自從遠古人類開始繁衍生息以來，歷來仁者見仁，智者見智，眾說紛醞。那么究竟對它怎樣評價？對這問題，我的回答還真頗廢躊躇？古人云：天理昭章，疏而不漏；世事輪回，空自蹉跎。不是恰像李清照的《如夢令》一樣：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”暗自知之而知之，唯有自知而之明了了。

　　樂觀者道，人生如詩，奉獻就是人生，勤奮跨進殿堂，思想凝成火花，創(chuàng)造塑造輝煌。就如揮手者的堅實臂膀，喜悅與痛苦同在，歡樂與苦澀常存，永相伴隨的唯有希望與光明，這不就是真正賦予人生永恒的絢麗斑斕色彩了嗎？其千秋功罪，恣意縱橫，只有任爾東西南北風(fēng)，聊供后人評說！那《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾?柯察金名言：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而內(nèi)疚。”??這就是對人生最為美好的、有力的明證與精辟回答。不然，怎么會產(chǎn)生許多的仁人志士、英雄豪杰、專家學(xué)者、偉人巨擎，他們怎會干出許多驚天地、泣鬼神的轟轟烈烈壯麗事業(yè)，創(chuàng)造光采照人的人間奇跡呢！

　　但公說公理，婆言婆調(diào)。那些極少數(shù)悲觀者卻如此這般地猥瑣、瑣屑，他們就象孤獨者的跋涉行旅，盲目向微茫的目標進發(fā)，甚無希望，也無光明，更無所謂生存的價值意義，真是前途未卜，毫無生活目的，只是尚存殘喘呼吸。他們好如小腳女人的長長臭襪一般，總愛絮絮叨叨，歪理訴說，什么人生如戲，仿如夢幻般的虛無縹緲；生命淺陋，常嘆老死不知所終；尋求超脫，常戀下世的投胎轉(zhuǎn)世妄想。總之一句話，無非只有抓緊時機，及時行樂，人生一世，吃喝二字，“風(fēng)風(fēng)光光混世主，瀟瀟灑灑走一回”，視物欲肉欲的舒適享樂為人生追求目標，把對“金錢”的頂禮膜拜視為理想，將“人不為己，天誅地滅，損人利己，唯我獨尊”奉為至理名言，假公濟私，陽奉陰為，貪污腐敗，知法犯法，助紂為虐，肆意妄為，使“吃喝玩樂背舔捧抱賭嫖偷搶”毒毒俱全，活脫脫成為了包裹于泥沙中的行尸走肉、爛腐淤泥、灰塵垃圾、蒼蠅蚊蟲，這些丑惡現(xiàn)象也在一定程度上吞噬和侵蝕了我們偉大人民共和國的肌體，令世風(fēng)日下，黨紀不張，深為全中國廣大人民所痛切，這些必須堅決予以蕩滌，消滅殆盡。

　　因此，當我們邁步在新世紀新時代中徜徉時，我們必須正確樹立“沉香與木炭”的臺灣著名作家林清玄先生觀點，將“人生并不十分完美，不管怎樣，人人都要因此而度過”付諸實施，準確把握價值規(guī)律，杜絕一切宦海商流的喧囂浮躁沉淀，約束自己，奉公守法，讓真善美、假惡丑永遠條分縷晰，涇渭分明，牢牢疊現(xiàn)于臧克家《有的人》百態(tài)圖中，奏出符合人類社會快速發(fā)展的協(xié)調(diào)曲調(diào)，風(fēng)景這邊獨好，直上楊柳枝頭。