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夢(mèng)想,是指人的最高的理想狀態(tài)。這種狀態(tài)的美好,使得數(shù)以億計(jì)的人們?yōu)橹Χ鴬^斗。
但真正能實(shí)現(xiàn)的又有多少。這個(gè)問(wèn)題的答案雖然殘酷,但也是無(wú)疑的。那就是極少數(shù)人才可以實(shí)現(xiàn)真正名為夢(mèng)想的東西。
也許也有許多沒(méi)有上進(jìn)心,或是其他懶人會(huì)說(shuō),他們的夢(mèng)想不過(guò)是吃的好,睡的好亦是其他什么容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
而且可能已經(jīng)實(shí)現(xiàn),那么這些夢(mèng)想可以稱之為實(shí)現(xiàn)了嗎。在我看來(lái)這些只配稱為目標(biāo),而不是夢(mèng)想。
目標(biāo)是指現(xiàn)實(shí)中有現(xiàn)實(shí)意義,的短暫的努力方向。這而夢(mèng)想雖也是立足于現(xiàn)實(shí)情況但又是在起基礎(chǔ)上進(jìn)行升華的。
就如藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活是一個(gè)道理。
但同樣的夢(mèng)想也如藝術(shù)一樣神秘莫測(cè)。但雖然說(shuō)它神秘,但也不盡然因?yàn)槟闶沁@夢(mèng)想的創(chuàng)造者。沒(méi)有人比創(chuàng)造者還了解所被創(chuàng)造出的東西。
因此夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn),它也許就在你的身旁只不過(guò)被你無(wú)視罷了。但也許只是也許,你也不可大意,要以孔子那般,修身,齊家,平天下的步驟一樣才可以抓住那夢(mèng)想的一角。
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