夢(mèng)想，是指人的最高的理想狀態(tài)。這種狀態(tài)的美好，使得數(shù)以億計(jì)的人們?yōu)橹Χ鴬^斗。

但真正能實(shí)現(xiàn)的又有多少。這個(gè)問(wèn)題的答案雖然殘酷，但也是無(wú)疑的。那就是極少數(shù)人才可以實(shí)現(xiàn)真正名為夢(mèng)想的東西。

也許也有許多沒(méi)有上進(jìn)心，或是其他懶人會(huì)說(shuō)，他們的夢(mèng)想不過(guò)是吃的好，睡的好亦是其他什么容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

而且可能已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，那么這些夢(mèng)想可以稱之為實(shí)現(xiàn)了嗎。在我看來(lái)這些只配稱為目標(biāo)，而不是夢(mèng)想。

目標(biāo)是指現(xiàn)實(shí)中有現(xiàn)實(shí)意義，的短暫的努力方向。這而夢(mèng)想雖也是立足于現(xiàn)實(shí)情況但又是在起基礎(chǔ)上進(jìn)行升華的。

就如藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活是一個(gè)道理。

但同樣的夢(mèng)想也如藝術(shù)一樣神秘莫測(cè)。但雖然說(shuō)它神秘，但也不盡然因?yàn)槟闶沁@夢(mèng)想的創(chuàng)造者。沒(méi)有人比創(chuàng)造者還了解所被創(chuàng)造出的東西。

因此夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，它也許就在你的身旁只不過(guò)被你無(wú)視罷了。但也許只是也許，你也不可大意，要以孔子那般，修身，齊家，平天下的步驟一樣才可以抓住那夢(mèng)想的一角。