記得來廬山龍泉寺前的一個星期，曾帶小女去蘇州西園。她贊嘆著西園的大和美麗，還考問我，“你知道還有什么寺廟比西園大嗎？”我說不知道。誰知，她說：“那就是龍泉寺。”是啊，孩子心里想象的廬山龍泉寺也應該是大、壯觀和美麗的。

其實，再多的文字都無法描述在龍泉寺的感受，末學所能做的也僅僅是將那留在記憶里敲打心靈深處的片段，擷取部分，以伺親善友們。

聽住在寺廟附近的居士說，龍泉寺曾換過很多任住持，最后，只有上常下敏法師留下來。我們的好師父是懷著什么樣的心情，在這所昔日慧遠大師所創的凈宗祖庭、唐宋鼎盛時期三道山門九重殿堂、曾要騎著毛驢開關山門，今日面貌全非、今非昔比、百廢待興的小廟一住就是七年的？

一座紅色的天王殿，里面供奉的四大天王等色彩鮮艷明亮的雕像，是一位發心居士贈送的。殿后寺路左右兩旁是兩片菜地，經常為山上的野豬所光顧。順著山勢，穿過千年古柏、近百歲古樟，沿著寺路到底，就是那座紅色的大雄寶殿。一映入眼簾的是刻在寶殿正門上部，墻壁上的“南無阿彌陀佛”六個不大的金底黑字，讓人感到親切無比。

大雄寶殿是2004年由發心人士所建，樣式有點類似江西常見的道觀。寶殿里面正中供奉的是本師釋迦牟尼佛，左右兩邊各立著阿難和迦葉尊者的金像，本師背后是千手觀音的金像，另外還供著文殊、普賢菩薩等的彩塑像。墻是白墻，地是水泥地，幾個供桌是水泥砌的、外貼白瓷磚、正中各嵌著一塊色彩鮮艷的祖國風光瓷磚。

大雄寶殿后面隔幾步路就是現在的齋堂、廚房，一排低矮的平房。大雄寶殿和古樹之間，寺廟的左邊是一座二層樓房，是師父和另外兩位一老一中共三位出家師和居士的寮房。右邊一幢在建的二層樓房是未來的齋堂和寮房。寺廟的空地上幾乎堆滿了黃沙、水泥、紅磚、木板……

唯一不變的是寺內聳立了一千多年依舊蒼翠的古柏，大雄寶殿里后面放著的那盞依稀華麗的巨大宮燈，散落在墻角外、樟樹下的塊塊斷碑，周圍山上溪邊可見的古磚殘垣，泉水潺潺的虎溪，連綿不斷的廬山，依舊訴說著千年前的盛事，見證著千年來的滄桑……

師父寮房門外的墻壁上掛著一個大大的蒼勁、情蘊的“悲”字，定定地看著，不由得眼淚撲簌簌掉下來：是師父悲嘆末法的衰落？還是師父為了悲憫我們，一次次出來尋找我們這些失散的還未獲救和已獲救的善親友？是“如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興于世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。”的悲心？還是因地法藏菩薩五劫思維重發四十八愿、三重誓，又以兆載永劫修行、十劫前成就“南無阿彌陀佛”的大慈悲心？是阿彌陀佛，不忍眾生苦不忍圣教衰的那顆淌著血的心……

南無阿彌陀佛！

作者 善行