1

正義與邪惡的斗爭(zhēng)，在很多時(shí)候首先是圍繞著揭開事實(shí)真相與掩蓋事實(shí)真相這一焦點(diǎn)展開的。

2

一個(gè)人干的壞事越多，他想隱瞞的東西就越多；一個(gè)社會(huì)包藏的罪惡越多，它遮遮掩掩的事情就越多。

3

真理恰恰在它遭受禁忌時(shí)被講出來(lái)才有意義，一旦人人知曉，再講它就稀松平常了。比如十六世紀(jì)時(shí)哥白尼宣揚(yáng)的“日心說(shuō)”，再比如“文革”中遇羅克對(duì)“血統(tǒng)論”的質(zhì)疑和批駁。

4

沉默并非在任何情況下都是金。只有在不說(shuō)勝過(guò)任何言說(shuō)時(shí)，沉默才是金。

沉默有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)知；沉默有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是怯懦；在罪惡面前，沉默是另一種形式的罪惡。

5

一個(gè)人可以活得很渺小、很卑微，但是他心里不能沒(méi)有尊嚴(yán)。

6

揭露永遠(yuǎn)源自于掩蓋。

如果有人有了揭露的“癖好”，那么一定是先有人過(guò)于喜歡把應(yīng)該讓公眾知道的事情遮遮掩掩了。古人說(shuō)：“要想人不知，除非己莫為”，民諺也講：“紙包不住火”。有人愣是不信，非要親自證明這些真理都已過(guò)時(shí)不行。

7

做了事又怕別人知道，是好事呢還是壞事？恐怕傻子也能猜到。難道是在偷偷摸摸地學(xué)雷鋒，要當(dāng)無(wú)名英雄？

8

在所有的無(wú)知中，對(duì)人權(quán)的無(wú)知是最可悲的無(wú)知。所謂“奴性”，正是伴隨著這種無(wú)知被培養(yǎng)出來(lái)的。

9

歷史的進(jìn)步若不體現(xiàn)在人的心智上和精神上的解放，便很難說(shuō)明它的真實(shí)意義。