于此，看不到前途和希望的平民百姓，一些人挺而過及，轉(zhuǎn)向佛陀，以求來世幸福和心靈平靜，做出過及的傻事兒，想想也情在理中，不值得為此專立什么碑的。

我想，當(dāng)年的軍政首腦們聯(lián)名設(shè)立此碑，不外乎，一是向皇上表示自已并未尸位素餐，忠于職守。二是以天朝圣人自居，指責(zé)百姓的愚蠢。

可是，他們恰恰不明白，也不可能會(huì)明白，在一個(gè)“朕即國(guó)家”腐朽沒落的封建專制社會(huì)中，被徹底剝奪了人身自由的平民百姓，沒有受教育的權(quán)利，沒有受到國(guó)家的保護(hù)，更無法掌握自已的命運(yùn)。

他們不信人信佛，不敬人敬佛，在佛祖身上寄托前生今世的全部希望，甚至不惜自?示誠(chéng)；實(shí)際上，就是對(duì)封建統(tǒng)治者發(fā)出的最血淚的控訴，最強(qiáng)烈的抗議和最悲壯的反抗！

一個(gè)外強(qiáng)中干腐敗無能的國(guó)家，自然孕育不了聰穎明理，英勇善戰(zhàn)的國(guó)民；不久，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清王朝從此加速走向了沒落崩潰……

一頁沉重的史書翻過，?望大海，藍(lán)天，青松，寺院和絡(luò)繹不絕的游客，我感謝自已生活在今天。

千年之后，這兒風(fēng)景依然。

可是，這塊“禁止舍身燃指碑”還在嗎？

也許還在，它會(huì)和佛陀的寺院，佛陀的青松和佛陀的氣息，連同這浩瀚奔流的大海，向后人訴說著永恒的歷史。

也許就在我現(xiàn)在站過的地方，還會(huì)有一個(gè)同齡女孩兒，拿著比我手中更高級(jí)更先進(jìn)的攝像機(jī)，面朝大海，思潮起伏……

感概之下，不覺信步。我知覺了身上的蔭涼。

原來我已行走在去“南海觀音”的路上。

“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”的觀音信仰，在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠(yuǎn)。因此，普陀山佛教協(xié)會(huì)為莊嚴(yán)菩菩薩道場(chǎng)，弘揚(yáng)大士圣德，乃廣納群言，發(fā)起建造南海觀音露天立像，俾諸眾瞻禮獲福，得大吉祥。

早聽說普陀的這尊南海觀音，在中國(guó)佛教界獨(dú)一無二，是普陀游客的必看景點(diǎn)，于是我便加快了腳步。

可是，陣陣?guó)B鳴卻拉住我。

手舉攝像機(jī)四尋，但見樹枝密匝，葉不透風(fēng)，陽光在其上跳躍，天空在其上倒懸；而那無名鳥兒，又不知棲息在哪棵樹？哪枝椏？哪片葉？

咕！咕！嘎！嘎！得得得！得得得！啊支！啊支！

各種鳥兒，欣鳴聲聲，仿佛在歡迎我的來到。

嘩！嘩！嘩！海風(fēng)吹來，林濤陣陣，似為鳥兒們伴奏加油。這邊還沒欣賞夠，路下方又傳來大海的濤聲；更有那若隱若現(xiàn)飄然如仙樂的鐘聲鈴聲，不斷從蔥蔥郁郁間飛來。

于是，鳥鳴，林濤，海潮，鐘聲鈴聲和澎湃的心聲，揚(yáng)起彼落，瀟瀟灑灑。

它們時(shí)而配合默契，宛如一首優(yōu)美的抒情詩；時(shí)而各顯其韻，猶似一闕雄壯的交響樂；時(shí)而又各領(lǐng)風(fēng)騷，恰像一支威武的進(jìn)行曲……

一時(shí)間，滿山遍野都回蕩著禪聲佛語。

那么的神秘莫測(cè)！

那么的博大精深！

那么的動(dòng)人悅耳！、