這個世界上有一種美，不完滿，不壯觀，但是，平淡，真實，足以溫暖人心，定會照亮黑暗。沒有奢華的外表，滿眼都投射著樸實和真誠。也許，生命讓他失去了完滿的機會，但他卻讓自己擁有了一種比完滿更震撼人心的美，他是殘缺的，可是，每一個碎都閃耀著人性的光輝，展現(xiàn)著生命的鼻息。 今天在街上，看到一個失去雙臂的人，他用腳畫年畫，畫得非常好，路人無不駐足觀看，有的花五塊錢買了畫，有的給了錢并沒有要畫，但是，每一個幫助他的人都得到一句真誠的謝謝，聲音不大，但卻足以讓心流淚。這讓我想到很多乞討的人，他們的身體條件比那個殘疾人好多了，可是卻用他人的惻隱之心去謀生。他們有條件通過自己的勞動換取報酬，自食其力，可卻是干著一種不勞而獲的事。我覺得，一個出賣靈魂和尊嚴(yán)去滿足物質(zhì)生活的人是極其的悲哀，上天賦予你做一個人的權(quán)力，你就應(yīng)該承擔(dān)一個人所應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，而不是用人的軀體去像動物一樣變成“寄生蟲”。相反，那些盡己所能，努力讓別人認可并敬仰的人是多么偉大。他們即使沒有偉岸的身軀，甚至沒有常人的完整的軀體，但是，當(dāng)他們不在乎自己外在的缺陷，而將這種缺陷融進靈魂，內(nèi)化成一種精神動力的時候，也就沒有人去挑剔他們身上的不如意。恩格斯說：貧苦人沒有悲哀的權(quán)利。的確是這樣，如果我們把自己身上的不足看成命運的不公，把自己的貧窮看成生命不可逾越的障礙，那么，不會有人拯救一個放棄生活的人，也不會有人同情一個放棄尊嚴(yán)的人。 只有那些敢于與命運斗爭的人，才會博得生命的喝彩。

正如電影《隱形的翅膀》里那個斷臂女孩一樣，她的原型叫雷慶瑤，被稱為“斷臂維納斯"。她用自己的行動展現(xiàn)給我們一個樂觀，堅強，不拋棄，不放棄的形象。她說：別人用手能做好的事，我用腳同樣可以。正是這種堅韌不拔使她擁有了一雙隱形的翅膀，飛過絕望，飛向陽光。這不就是一種人性的美德，人性光輝的展現(xiàn)嗎？所以說，人生的偉大不在于你本身先天是誰，而在于你后天做了什么使你成為什么樣的人，并且因為你所作所為積極的影響了別人，贏得他人的贊同。

其實人生不要追求完美，因為根本不存在。你所向往的不過是自己所欠缺的，并渴望得到的。當(dāng)你努力達到自己認為的完美的時候，你身上的缺點會越來越多的讓你看到，如果你依然要去追求的話，那，這樣的人生不是痛苦的么？所以，人生的美，本來就是殘缺不全的。就像月亮一樣，滿月就那么幾天，并且，一的滿月的出現(xiàn)要經(jīng)歷很多天的跋涉。可是，當(dāng)我們?yōu)檫@種美滿的月光出現(xiàn)而興奮的時候，就真的是因 為他是圓滿無缺的么？我想，不是的。我們的欣喜來自那些缺月的積淀，也來自那種對完滿渴望時內(nèi)心真誠的呼喚。不得不說，我們的追求的美不是來自結(jié)果，而是那個過程，那個在不完滿的經(jīng)歷中掙扎，努力，渴望的時間線上。

在自然界，聽天由命的那些生物，他們也是殘缺的，但他們只能認命，因為即使他們知道自己的缺陷，他們也不會有主觀能動性去改變，所以，她們的美只在外表和結(jié)果中。這種美僅僅只證明了他們有更多的機會活得長一些。人類因為思想而偉大，因為思想讓我們明白，沒有的東西我們還能夠追求，但并不是本能的追求，而是一種思考后的行為。

可現(xiàn)在有一個問題，對于今天那個賣畫的殘疾人，首先，給了錢的人，無論有沒有要畫，都是他們良知的體現(xiàn)。可是，拿了畫的人體現(xiàn)的是一種對那個殘疾人在勞動上的平等和尊重，因為我花錢購買你的勞動，這是天經(jīng)地義的事。那，沒有拿畫的人呢？也許他們不需要，也許他們不在乎那點錢，也有可能他們看他畫的很辛苦，所以只是想我不拿畫，就可以有更多的人因為這幅而掏錢。可是，這種做法對嗎？我們到底是應(yīng)該拿畫表示我們對他勞動成果的尊重，還是不要畫 ，讓更多人給予他更多的幫助？這個問題也許沒有一個真正合理的答案，但是，我們能學(xué)到，當(dāng)我們幫助別人的時候，是給予更多的尊重還是更多的金錢呢？也許我們覺得一個困苦中的人還要在乎尊嚴(yán)嗎？可是，我們要知道的是，困難只是暫時的，也許他把尊嚴(yán)看的比生命還要重要，也許，因為生活所迫，他表現(xiàn)出對尊嚴(yán)的不屑一顧，可在他心底，誰又能保證他對尊嚴(yán)依然沒有絲毫懈怠呢？