閱讀的本質(zhì)在于精神上的慰藉與啟迪，我們閱讀的不僅僅是文字，更是它文字下用身心去領(lǐng)會的精髓，只有讀懂了作者筆下字里行間的深刻內(nèi)涵，才能真正在閱讀中受益。科技的發(fā)展將名著以視覺畫面代替文字的效果呈現(xiàn)，似乎是省去了閱讀整本原著的時間，卻無法領(lǐng)悟人物的內(nèi)心以及對社會的抨擊，只了解其基本故事情節(jié)亦是對名著的褻瀆，文字才具有傳遞情感的力量。

《巴黎圣母院》，一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。維克多·雨果運用對比的手法塑造了具有鮮明特色的人物形象，以其曲折離奇的故事情節(jié)以及毀滅性的結(jié)局，給人以巨大的震感。每個人物的設(shè)定都與宗教息息相關(guān)，副主教克羅德·福羅洛在教會教義的枷鎖下，將自己禁錮在自己打造的桎梏中，最終成為了宗教的犧牲品；愛斯梅拉達(dá)作為善良、美麗、純潔、堅貞的化身，最終卻被宗教法庭絞死。

維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日）是法國19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

雨果出生于法國東部緊挨瑞士的省城貝桑松，他的父親是拿破侖手下的一位將軍，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學(xué)，中學(xué)畢業(yè)入法學(xué)院學(xué)習(xí)，但他的興趣在于寫作。他15歲時在法蘭西學(xué)院的詩歌競賽會得獎，17歲時在“百花詩賽”得第一名，20歲時出版了詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復(fù)辟，獲路易十八賞賜，之后寫了大量異國情調(diào)的詩歌。之后他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說。

1841年雨果被選為法蘭西學(xué)院院士，1845年上任院議員，1848年二月革命后，任共和國議會代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩《懲罰集》，每章配有拿破侖三世的一則施政綱領(lǐng)條文，并加以諷刺，還用拿破侖一世的功績和拿破侖三世的恥辱對比。

1870年法國不流血革命推翻拿破侖三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國舉國至哀，被安葬在聚集法國名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。

雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，并墜入愛河，以后不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。貫穿雨果一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義——反對暴力、以愛制“惡”。

雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。

雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，短篇小說《“諾曼底”號遇難記》等。

《巴黎圣母院》寫于法國風(fēng)云變幻、階級斗爭激烈的年代。1794年雅各賓政權(quán)被推翻后，代表大資產(chǎn)階級利益的政權(quán)隨之建立，人民群眾的處境日益惡化。拿破侖以平息國內(nèi)判亂和擊退國外封建聯(lián)軍而震動全歐洲，但隨后就是波旁王朝的復(fù)辟。1824年，路易十八逝世，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時期，極端保皇分子入內(nèi)閣，天主教會勢力更為猖獗。1830年七月革命后，掠奪革命果實的銀行家統(tǒng)治著法國，金融資產(chǎn)階級進入全面勝利和鞏固時期，但同時，無產(chǎn)階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳，而《巴黎圣母院》這一經(jīng)典名著就是在這一被動的背景下寫成的。

一、被教會扭曲的可憐的黑色靈魂

巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛，身披神職人員的神圣光環(huán)，表面上過著清苦禁欲的修行生活，事實卻道貌岸然，在莊嚴(yán)肅穆的宗教權(quán)威之下，禁欲主義使他倍受身心摧殘，扭曲了他原始的靈魂，當(dāng)他看著愛斯梅拉達(dá)被絞死的時候，他身上透露著宗教惡勢力的本質(zhì)便被暴露得淋漓盡致，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也葬送了自己。

在我看來，在克洛德·弗羅洛惡魔嘴臉的標(biāo)簽背后，更多的卻是可憐，他不過是宗教勢力的犧牲品，他的靈魂需要洗滌，但卻沒有人去拯救他，他心理活動不斷變化沖突。愛是一種本能，最初他愛上愛斯梅拉達(dá)是那樣的純粹，但作為一個神職人員，他的禁欲主義是虔誠的，他也曾試圖向上帝懺悔，甚至他禁止愛斯梅拉達(dá)到圣母院跟前的廣場來，以為看不見她，他就能恢復(fù)他的圣潔生活，重新皈依上帝。然而他的道德觀是與其本能的欲望進行著激烈的沖突，使他的靈魂和肉體受到了雙重的摧殘，而他越是壓制自己對愛斯梅拉達(dá)的愛，他的內(nèi)心沖突越是激烈，最終因愛而妒，由愛生恨，親手摧毀了他所得不到的美好，他對愛斯梅拉達(dá)的喜愛變成了迫害，最終變成了一種獸性欲望。

究其本源，是他生活的社會背景、特殊的社會地位，決定了他的思想與行為，在天主教會作為封建主階級進行精神統(tǒng)治的工具的大背景下，宗教限制了他的身心自由，他的逆反心理得不到救贖。他也曾是一個善良優(yōu)秀的人，聽話、勤奮、好學(xué)，他是父母眼中的好孩子，別人眼中的優(yōu)秀神父。1466年盛夏的那場瘟疫，是他有生以來所面臨的第一場危機。那場災(zāi)難，奪走了他父母的生命，使他成了一個孤兒，在這場巨大的變故中，他接受了現(xiàn)實，毅然承擔(dān)起弟弟的家長的責(zé)任，他把弟弟視為珍貴的東西，給予了無微不至的關(guān)懷。面對被人遺棄、相貌奇丑的卡西莫多，克洛德對他流露出了深切的同情。他在收養(yǎng)卡西莫多時暗自許下心愿，出于對小弟弟的愛，他要撫養(yǎng)這孩子長大成人，將來小約翰無論犯下什么過錯，都有以他的名義做的這樁善事來贖補。雖然這是一同情、善良、憐憫之舉，但體現(xiàn)更多的是對弟弟小約翰的愛。但是這種善良最終在宗教的摧殘下轉(zhuǎn)變?yōu)楹谏撵`魂，深深的折磨著他，當(dāng)他在墻上刻出了希臘詞的字母命運時，徘徊于上帝和愛斯梅拉達(dá)之間的他內(nèi)心該有多么痛苦啊！克洛德的死，既是對他罪惡的懲罰，又是對他內(nèi)心的解脫，這是他的必然走向。

二、暗黑中的一縷陽光

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中善良的化身。他的相貌極其丑陋：他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼、駝背、跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，這也恰好是通過夸張的手法為后文強烈的對比做好鋪墊。盡管卡西莫多受盡了嘲弄，但他內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛斯梅拉達(dá)的愛慕不同于克洛德瘋狂的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲，是一種無私的、永恒的、純真的愛，始于感激，忠于尊重，陷于人性。

雨果賦予了卡西莫多一種缺陷美，外表丑陋的他卻有著純潔的心靈，勇敢地從封建教會的死刑架上救出了愛斯梅拉達(dá)，在圣母院中，卡西莫多更是無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)，這種無私的奉獻和克洛德的占有欲恰好形成鮮明的對比。對于卡西莫多來說，克洛德是他的"再生父母"，他對他只有惟命是從，也曾奉命在深夜搶劫愛斯梅拉達(dá)。然而，當(dāng)卡西莫多認(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗時，他親手將克洛德從鐘樓上扔下去摔得粉碎，即是出于對愛斯梅拉達(dá)強烈的愛，更是對封建宗教勢力的反抗，此時的他已經(jīng)不是那個對克洛德言聽計從的卡西莫多了。最終他以一種凄美的方式——與愛斯梅拉達(dá)一同長眠來守護自己所謂的愛情。

二、真善美的隕落，對生命的哀嘆

愛斯梅拉達(dá)是完美的化身，內(nèi)在與外在都美得令人驚異，她高尚、純潔、善良，當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她很輕易的愛上弗比斯，僅僅是愛他華麗的外表，愛得如此膚淺，卻又如此忠貞不渝，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，他還渴望能弗比斯出現(xiàn)在自己的面前；當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯梅拉達(dá)接受他的愛情時，愛斯梅拉達(dá)寧死不從。她善良卻不失原則，她的毀滅也是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。

雨果以悲劇結(jié)尾，悲劇中又體現(xiàn)著浪漫主義，凄美的悲劇更為令人震撼，留給讀者的是無限的感觸與遐想，這也正是文字的魅力，唯有靜靜閱讀，才會引發(fā)讀者的思考，而唯有學(xué)會思考，才會取得更大的進步！