既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的便只是背影。縱然一身清貧終日難飽，也愿扎根田園，做一名無(wú)悔的播種者，做一名自然的吟唱者，他就是羅曼羅蘭口中那位將全部精神灌注于永恒的意義勝過(guò)剎那的古典大師-讓·弗朗索瓦·米勒。或許從來(lái)就沒(méi)有一位畫家像他這般，將萬(wàn)物所歸的大地給予如此雄壯又偉大的感覺(jué)與表現(xiàn)，在社會(huì)的陰郁中蘊(yùn)含中寧?kù)o與溫暖。

讓·弗朗索瓦·米勒是法國(guó)近代史上最受人們愛(ài)戴的畫家之一，他那純樸親切的藝術(shù)語(yǔ)言，尤其被廣大法國(guó)農(nóng)民所喜愛(ài)。他出身于農(nóng)民世家，幼年時(shí)便顯露出繪畫的天才，受到老師的鼓勵(lì)而立志學(xué)習(xí)繪畫。

一、米勒的人物生平

讓·弗朗索瓦·米勒生于1814.10.4卒于1875.1.20，是法國(guó)近代繪畫史上最受人們愛(ài)戴的畫家。

讓-弗朗索瓦·米勒出生在諾曼底省的一個(gè)農(nóng)民家庭，青年時(shí)代種過(guò)田。23歲時(shí)到巴黎師從于畫家德拉羅什，畫室里的同學(xué)都瞧不起米勒，說(shuō)他是“土氣的山里人”。老師也看不慣米勒，常斥責(zé)他：“你似乎全知道，但又全不知道。”這位鄉(xiāng)下來(lái)的年輕人實(shí)在厭惡巴黎，說(shuō)這個(gè)城市簡(jiǎn)直就是雜亂荒蕪的大沙漠，只有盧浮宮才是藝術(shù)的“綠洲”。當(dāng)他走進(jìn)盧浮宮的大廳時(shí)驚喜地說(shuō)：“我好像不知不覺(jué)地來(lái)到一個(gè)藝術(shù)王國(guó)，這里的一切使我的幻想變成了現(xiàn)實(shí)。”

米勒在巴黎貧困潦倒，亡妻的打擊和窮困壓得他透不過(guò)氣來(lái)。為了生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺(jué)，還曾為接生婆畫招牌去換點(diǎn)錢，為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激，米勒還畫過(guò)庸俗低級(jí)的裸女。有一次米勒聽(tīng)到人們議論他說(shuō)：“這就是那個(gè)除了畫下流裸體、別的什么也不會(huì)畫的米勒。”這使他傷透了心。從此他下決心不再迎合任何人了，堅(jiān)決走自己的藝術(shù)道路。

從靠賣畫艱難地糊口開(kāi)始，貶筆洛可可風(fēng)格的香艷繪畫，這期間，無(wú)疑也給米勒的藝術(shù)生涯打下飽含凄涼、辛酸而又扎實(shí)的藝術(shù)功底。直至畫家寄居楓丹白露的巴比松村，用寫實(shí)的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫，開(kāi)啟法國(guó)巴比松派（BarbizonSchool），繪出了鄉(xiāng)村中的樹木、田野，以及勞動(dòng)者的敦厚、樸實(shí)，使世人被畫家筆下鄉(xiāng)村中的優(yōu)雅而感動(dòng)，被畫家神來(lái)的油墨表現(xiàn)所折服。

1849年巴黎流行黑熱病，米勒攜家遷居到巴黎郊區(qū)楓丹白露附近的巴比松村，這時(shí)米勒已35歲。在巴比松村米勒結(jié)識(shí)了柯羅、盧梭、特羅容等畫家，在這個(gè)窮困閉塞的鄉(xiāng)村，米勒一住就是27年之久。

米勒對(duì)大自然和農(nóng)村生活有一種特殊的深厚感情，他早起晚歸，上午在田間勞動(dòng)，下午就在不大通光的小屋子里作畫。米勒的生活異常困苦，但這并沒(méi)有減弱他對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)和追求，他常常由于沒(méi)錢買顏料就自己制造木炭條畫素描。米勒愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)農(nóng)民，他曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論如何農(nóng)民這個(gè)題材對(duì)于我是最合適的。”

米勒在巴比松的第一幅代表作品是《播種者》。以后相繼創(chuàng)作了《拾穗者》和《晚鐘》等名作。

二、米勒作品的現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)價(jià)值

優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)作品是時(shí)代精神的反映？而只有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)并能夠敏感洞察時(shí)代特征的藝術(shù)家才能創(chuàng)作出不朽的繪畫藝術(shù)品。十九世紀(jì)上半葉的法國(guó)文化藝術(shù)界名家輩出，流派的更迭此消彼長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)畫壇的古典主義已經(jīng)成為強(qiáng)弩之末，浪漫主義也逐漸萎靡，然而以學(xué)院派為代表的上流社會(huì)的腐敗風(fēng)氣卻籠罩著整個(gè)畫壇，極大壓抑了繪畫的發(fā)展。這使得自然主義畫風(fēng)向現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)發(fā)展成為可能。

繪畫的目的和表現(xiàn)手法一直是米勒追求的兩大要素，他認(rèn)為畫家是借助繪畫媒介表現(xiàn)從自然得來(lái)的觀感表現(xiàn)手法應(yīng)樸實(shí)無(wú)華，技法只是表現(xiàn)畫家精神世界的工具。這些正是米勒作品現(xiàn)實(shí)主義特征的重要體現(xiàn)。

《拾穗者》描繪的是三個(gè)貧困的農(nóng)婦在夕照下覓拾已經(jīng)收割過(guò)的地里遺落麥穗的情景。她們?nèi)褙炞⒌纳駪B(tài)和遠(yuǎn)處收獲景象形成鮮明的對(duì)照。我們可以從中看到畫家對(duì)勞動(dòng)的甘苦、特別是“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義有深刻的體驗(yàn)。整個(gè)作品的表現(xiàn)手法簡(jiǎn)潔樸實(shí)？晴朗的天空，金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一在柔和的調(diào)子里。三個(gè)拾穗的農(nóng)婦具有古典雕刻的莊重之美。即使我們看不到她們的具體相貌及面部表情，也覺(jué)得個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的性格特征，一切都是真實(shí)的和象征的。這得益于米勒對(duì)農(nóng)民生活的深刻理解借紀(jì)念碑式人物造型，把瞬間的美轉(zhuǎn)化為永恒的美，體現(xiàn)了平凡中見(jiàn)偉大的美學(xué)原則。

米勒認(rèn)為藝術(shù)家創(chuàng)作中最有促進(jìn)作用的東西就是不可遏止熱情和力量。《播種者》正是他爆發(fā)激情和力量的產(chǎn)物。畫面描繪的是在荒涼的大地上，一位身著紅色短襖和藍(lán)色褲子、打著綁腿的農(nóng)夫，揮動(dòng)右臂，邁著闊步播撒著希望的種子。不遠(yuǎn)處一群飛鳥在空中盤旋，準(zhǔn)備尋覓剛播下的種子。這是一幅人與大自然斗爭(zhēng)的壯麗圖畫。勤勞的農(nóng)民在廣闊的土地上勞動(dòng)本身就具有永恒的意義，而富有動(dòng)感和力量的農(nóng)夫則充溢著畫家的激情與力量，向人們展示了勞動(dòng)者的力量之美。

《倚鋤的人》則是米勒表現(xiàn)農(nóng)民不堪重負(fù)的最佳作品之一。畫面上，一個(gè)鋤地的男子在晌午的烈日下疲憊不堪地弓著腰，倚在鋤上仰首喘息，他目光呆滯，體力枯竭。開(kāi)闊的土地，遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)的村莊和不遠(yuǎn)處燃燒秸稈的輕煙烘托出日出而作，日落而息的艱辛，瞬間的動(dòng)態(tài)刻畫和恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖處理，讓人感覺(jué)到農(nóng)夫的勞頓與無(wú)奈，更有力地表現(xiàn)了勞動(dòng)者的壯美。

鑒于本文篇幅有限，在此僅挑選者三幅米勒的代表作進(jìn)行簡(jiǎn)要地作品賞析。

三、米勒藝術(shù)所蘊(yùn)含的情感

米勒從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)勞動(dòng)有非常深刻的理解和尊重。他通常用普通的題材和構(gòu)圖表達(dá)非一般的主題和情感。同時(shí)，因?yàn)樗钤谝粋€(gè)宗教信仰濃厚的家庭，生前亦熱衷于宗教信仰，他的一些作品也流露出宗教崇拜的意味。此外，他所描繪的場(chǎng)景是平凡的農(nóng)村生活，透露出他對(duì)生活的熱愛(ài)。他的作品《熟睡的孩子》《縫衣女》等，表現(xiàn)的都是很平常的生活場(chǎng)景，卻能給我們靜謐的享受，傳達(dá)出母親對(duì)孩子的愛(ài)以及農(nóng)村婦女的勤勞。在繪畫過(guò)程中，米勒通過(guò)較有特色的藝術(shù)手法傳達(dá)出自己的情感。

1、藝術(shù)題材

藝術(shù)家通常通過(guò)藝術(shù)題材表達(dá)自己的精神內(nèi)涵，不同的題材反映出不同的精神內(nèi)涵。米勒通常是直接描繪現(xiàn)實(shí)生活中的農(nóng)民和艱苦的農(nóng)村生活，他的作品具有明顯的階級(jí)性，將目光投向農(nóng)民階級(jí)。作品中大都是生活中人們勞動(dòng)、娛樂(lè)的場(chǎng)景，都是米勒在生活中的所感、所聞、所想，因此其可謂是一位真正的農(nóng)民畫家。

2、獨(dú)特的造型

米勒的造型獨(dú)特嚴(yán)謹(jǐn)，線條簡(jiǎn)練有力。他經(jīng)常用速寫來(lái)記錄自己的創(chuàng)作靈感。大量的速寫使他對(duì)人物關(guān)系和一些獨(dú)特的造型有了自己的理解與創(chuàng)新。米勒作品中的人物造型，面部大都僅有幾個(gè)大的塊面和輪廓，看上去似乎有些拙劣，有的甚至連面部都沒(méi)有而只有背影。這也正體現(xiàn)了他要描繪的是特殊群體的集體行為特征和他們最可貴的地方，而不是具體的某一事物。雖然他創(chuàng)作的人物面部比較模糊，但也能體現(xiàn)出其功底之深，這是他獨(dú)特的造型方法。在他的《拾穗者》中，為了更好地表現(xiàn)其藝術(shù)主題，人物面部特征的取舍非常明確。此外，其所描繪的人物形象都較為渾圓、結(jié)實(shí)，畫面中遠(yuǎn)處風(fēng)景的刻畫也可以看出其深厚的造型功底。

3、厚重和諧的色彩

米勒畫中的色彩是較為和諧的。繪畫發(fā)展過(guò)程中，色彩逐漸成為輔助素描的媒介，成為表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活主題的藝術(shù)語(yǔ)言，這也更加符合米勒的繪畫藝術(shù)主題。如，他的作品《拾穗者》中，米勒采用了暖黃色調(diào)，色彩沉著細(xì)膩，緊緊地吸引住了觀眾的視線，整個(gè)畫面安靜而又莊重，牧歌式地傳達(dá)了米勒對(duì)農(nóng)村生活的摯愛(ài)和對(duì)農(nóng)民艱難生活的深切同情。

四、米勒對(duì)后世的影響

米勒是在貧困中度過(guò)他的一生的。他的繪畫事業(yè)是因?yàn)橛辛送瑸榘捅人僧嬇傻谋R梭、杜比尼假托別人暗中買畫的支持，才得以延續(xù)下來(lái)。盡管他的畫生前曾引起許多政客們的批評(píng)和爭(zhēng)議，但他的畫卻影響了后世的很多人。在寫生方面，他特別注重表現(xiàn)陽(yáng)光照耀下的景物，正如他在寫給傳記作家辛賽爾的信中所提到的，“我清楚地看到蒲公英上的光環(huán)，看見(jiàn)遠(yuǎn)離的太陽(yáng)把美麗的金光投身在云彩上，我也看見(jiàn)強(qiáng)壯的馬匹和那布滿碎石的土地。一個(gè)農(nóng)夫清早起，就在那邊勞作、喘息，現(xiàn)在他想直起腰來(lái)稍稍休息一下……這一切都籠罩在壯麗的光輝里”因此，他與巴比松畫派中的其他畫家對(duì)自然光的這種執(zhí)著地表現(xiàn)，直接影響了與巴比松畫家有過(guò)較多接觸的后生，如莫奈、畢沙羅、西斯萊，他們?cè)谌蘸蟮陌l(fā)展中成為印象派繪畫的中堅(jiān)。米勒繪畫中對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注的描繪，對(duì)后印象派大師凡·高的一部分主題創(chuàng)作，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。凡·高不僅創(chuàng)作出了諸如《吃土豆的人》等反映農(nóng)民艱苦生活的作品，更是按照米勒《播種者》中的人物動(dòng)勢(shì)，創(chuàng)作了另一幅全新的作品，并取名為《米勒之后的播種者》，以表達(dá)他對(duì)米勒的敬意。也許他筆下描繪的法國(guó)農(nóng)村與中國(guó)農(nóng)村有某些相象之處，也許是因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)家對(duì)農(nóng)村生活歷來(lái)就是感興趣，所以他的畫似乎特別令中國(guó)讀者感到親切。綜上所述，無(wú)論西方美術(shù)如何發(fā)展，米勒用寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言，對(duì)19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民生活所表現(xiàn)出的陰郁下的寧?kù)o與希冀，注定了他在西方美術(shù)史上不可替代的獨(dú)特地位。

五、結(jié)語(yǔ)

米勒所有藝術(shù)作品的手法都較為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，內(nèi)容通俗易懂，這一點(diǎn)也正好符合水彩畫的特性，雖然其沒(méi)有水彩的那種通透、明亮、淡雅的畫質(zhì)，但絕不是平庸淺薄、一覽無(wú)余的而是意味深長(zhǎng)的。真正的藝術(shù)可以表現(xiàn)出作者的內(nèi)心情感，觀者通過(guò)題材的選用就能看出作者想表達(dá)的含義，可以從作品中讀出作者的心聲。