天下風云出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業談笑終，不勝人生一場醉。又有詩云，北邙無數荒丘，青史幾行名姓！

張浚，南宋初年的風云人物，幾經出將入相，在紛亂的政局下，以天下為己任，扶助宋高宗坐穩江山，情同兄弟。統制天下兵馬，管轄岳飛、?世忠等一批有名戰將，一生跌宕起伏。慷慨生前事，無愧身后名，功過是非任人評！我說，人生一世，能得到后世許多人的銘記、懷念，確實是不枉此生！

據《赤溪街道志》記載，蘭溪張氏大多數發源于城里的張鞭，上面卻無本村張氏一族來歷，很是疑惑，自己倒底從何而來？記起小爺爺曾經編寫過家譜，于是晚上去問小奶奶。卻被告知并沒有族譜，小爺爺只寫了他這一房的人丁，且被大兒媳拿去娘家做家譜用了。我說也要看。于是到了叔叔家，從抽屜中翻出爺爺生前留下的一個紅塑料皮小筆記本。確實是爺爺生前硬骨錚錚的筆跡。第一頁寫著“江行錫光，民國XXX”，后面就是這一家的人口了。奶奶只說的清，我太公叫錫山，還有個大太公叫錫康。是為“三家頭”。門口的人見我到他家，素知我平時不大出來特別是晚上，所以都圍過來。老人講起家譜是在文革時燒毀的，一起燒了的還有龍頭和殿里的佛像。說起龍頭，老人眼里就放光。說那龍頭真的精致啊！還很神靈，就算剛剛還晴的，一舞起來就下雨。放在殿里被外姓人偷去過一回，結果他們一拿出來舞就下雨，幾次都這樣就怕了，還是托人告知本族，才又請回來。從此，村里人都說它是“水龍”。老人還說，以前家族廳上書的是“蘭塘支派”四字，如今的“明德惟馨”四字是我親眼看著族中長輩張晉福寫的。有了這線索，周末中午打電話給永昌街道辦的朋友，他聽完滿口答應幫忙聯系。下午得到回信，請了文化員陪我去。在帶天井雕花的老屋里得見族中長輩，他從一嶄新鐵皮箱中捧出家譜。始知祖脈為南宋名相張浚之后，往上有名人張商英、張九齡，再往上張良、黃帝之子。家譜始修于明嘉靖三年即1524年，請了當時的名人何紹正作序。序中提到南宋1184年以后張錠帶著兒子張澄、張濂從江西經福建遷居蘭溪蘭塘，是為始祖。譜最晚修于1937年，止于我的爺爺輩還很不全。書中記載，太公錫光一支長子名慶?，而小弟弟遺本中也明確記載他的哥哥真名就叫慶?，就是我們平常叫的毛奶仂。以此得知，這本確實是記載我們下洪溪張氏源流的宗譜，可謂本正源清。《赤溪街道志》稱，“下洪溪村19戶58人”姓張，今天才知道原來都源自張浚公。與其他大部分蘭溪張氏源自張鞭公迥異，要追到張良才能連得上一脈。可那或許已經是傳說多于史實了！

始祖諱錠，生于1164年，卒于1238年，享年75歲，在1184年以后（具體年份待考）攜二子定居蘭溪蘭塘。長子張澄生二子，恩茂、恩貴。恩貴生榮慶、榮昌、榮顯。榮慶生德舒。德舒生仲可、仲獻、仲嵩、仲濟、仲侃五子。仲侃生叔堂、叔原、叔盛、叔貞四子。叔堂生以述、以杭、以本、以貴四子。從以述開始記為下洪溪流派。以述生彥文。彥文生景受、景郎、景保。景受生廷泉、廷源、廷常、廷寄四子。廷泉為遷下洪溪始祖，死后葬于施家青山，坐東向西。父景受撮骨遷葬于其墳頂山尖。廷泉生時株、汝栗、汝楫。時株生應雷、應卿、應忠，過繼一子名恭百九。應雷生良柱、良梓。良柱生有恭、有成、有瑞、閏弟四子。有恭生士能、士賢、士鶴、士會。士能生元韜、元求、元增。元韜生廷茂、廷英、廷蔚、廷盛。廷茂生有福、有如、有能、有志。有福生新新、卸弟、三弟、裕弟、廣照五子。新新生桂南、桂林、桂海。桂南生錫山、錫光、錫康。錫山生慶福、慶生、慶根。慶根又名銀根，就是我的祖父。銀根生永能、永義。永能生小芳、明芳。永義繼女小芬。數到我這一輩，已經是第二十五世了。

譜載錠公為一世始祖，繼之以“全宜乾端正”五個排行字號，再續以“富貴”二個字號。這之后錠公的二個兒子分為東西二廳，東廳有東廳的字行，西廳有西廳的字行。而我這一脈東廳用的是“興華淳良恭檢讓欽”八字。這樣到欽字輩已經第十六代，又合為同用一個字號。之后又繼之“明文思安”，算到了第二十代。自錦字輩開始以五行相生相克之意，取“錦江松燦坦，銀漢桂熙培，?潤林輝?，鐘清校煥?”二十字。依此推演到我剛好是二十五世坦字輩。此后還有七律一首可容納二十八代。有意思的是，所用的二十五個字行，順序為金水木火土，而不是人們經常說的金木水火土。經查，先祖南宋開國名相張浚精于易經，寫有《紫巖易傳》。其子?更是一代儒學宗師，與朱熹、呂祖謙齊名，史稱東南三賢，也寫有《南軒易說》一書。所用五行相生之序正是源于相傳黃帝所作的《歸藏易》，與其他二部易經《連山》《周易》不同。

后來又在周末去了趟蘭塘，扎馬步一樣蹲著拍完了宗譜全書。宗譜共九卷十冊，第三卷分上下冊，從第四卷開始詳細記載每位張氏成員的信息。這本譜也是在文革中一位老太太把它藏在稻草堆里才躲過一劫，現在老太太已登極樂，譜傳給了蘭塘同為坦字輩的張永豐家。現張永豐在村中擔任主任一職。晚上，把白天拍的照片整理出一個譜頭，送到75歲伯父家中核對，恰好另一位年紀大的長輩也在。于是基本把村中張氏后裔的傳承理清了。我這一支傳承前面已交待清楚。現存居民目前還有二大支，分別在第18代上兄弟分支和第13代上兄弟分支，而祖上是第11代來的下洪溪。第17代元韜生廷茂、廷英、廷蔚、廷盛四子，廷茂是我一支，而廷英生有春、有元、有余。有春生揚招。揚招生桂弟、桂蘭，桂弟生銀彩、銀海、銀州，銀彩生金榜、濱?、森汝，金榜生章涌、章滿，章涌生坦字輩晉福、晉壽、晉祥。晉福生振華、振斌。振斌生學文，為下洪溪第十八代、漢字輩。章滿生榮昌、榮根，榮昌生晉洪。另一支第十二代時株公生三子應雷、應卿、應忠，又繼一子恭百九，應雷為我一支，恭百九生良楠、良泰、良服、良奇，良楠生士玉、士成、士榮、士新，士玉生起瑞，起瑞生德明、元求、胡弟、德新，德明生萬聚、永升，萬聚生東蘭、春和，東蘭生三喜、坤喜、根土、根喜四子。三喜生錦芳、錦榮、錦標、競松，錦芳生福良，福良生華軍；競松生福壽、福明，福明生云彪。坤喜生二子，錦鰲、錦良。錦鰲生福清、福康、福林。福清生松字輩為隆、文隆。福康生文杰。福林生文輝。根土生竟成、竟全，竟成生永華。

據傳，下洪溪村本無姓張。最初姓夏，姓洪。后來又姓龔，如今只余一家，遷居在外。天道悠悠，從明朝至今張氏在下洪溪歷經18代，中間多少悲喜興亡！始于一粒種子，后發散為多少枝葉，到如今只剩三大支脈，不禁讓人無盡唏噓！所謂張氏三家頭，或許這才是叫法的真正源頭吧！

——??。2016.3.5