作者：金曉勝

瑪竇福音第12章第30節(jié)到32節(jié)，耶穌說：“誰不和我在一起，就是反對我；誰不和我在一起收集，就是分散。為此，我告訴你們：一切罪過和褻瀆都可得赦免，但褻瀆圣神，不得赦免。誰說話冒犯人子，可以得到赦免，但誰說話冒犯圣神，今生和來世都得不到赦免。”

瑪竇福音第12章第33節(jié)到第37節(jié)，耶穌說：“你們或者說：樹好，它的果實(shí)也好；樹壞，它的果實(shí)也壞，因?yàn)閺墓麑?shí)就可認(rèn)出樹來。毒蛇之類啊！你們既是惡人，怎能說出善來？因?yàn)樾睦锍錆M什么，口里就說出什么。善人從善庫里，取出善來；惡人從惡庫里，取出惡來。但我告訴你們：人說的每句廢話，在審判之日，要句句算清。因?yàn)閼{你的話，定你為義人；也憑你的話，定你為罪人。”

個(gè)人分享：第一段是法利賽人否定耶穌是救世主，否定耶穌是天主子；在先知書上都是有預(yù)言的，法利賽人也是知道的，法利賽人雖然不能完全確定耶穌是天主子，但也有一定認(rèn)識(shí)，再說耶穌講的道就是講愛的道，沒有任何的不好，法利賽人沒有任何理由去攻擊與仇害耶穌，所以，相當(dāng)于他們是在故意否定天主的救恩工程，否定圣神的光明事業(yè)，就是明著跟天主作對，所以說褻瀆圣神的罪，永遠(yuǎn)不可赦免。

經(jīng)上說：“我要仁愛，不要獻(xiàn)祭”，就是說天主要的是人的愛，獻(xiàn)祭在舊約里是向天主表明，我是愛天主的意思，仁愛勝過獻(xiàn)祭，本質(zhì)勝過形式。

對于很多人說耶穌是救世主，那是別人的說法，就算法利賽人沒有領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)，也沒有任何理由害耶穌，實(shí)際上，耶穌就是救世主，就是天主子，法利賽人就因?yàn)樽飷骸⒓刀识ズσd的；法利賽人是很懂天主誡命的，守的也比較好的，但是，不是都有守住，他們沒有領(lǐng)悟天主的道理，只守住表面；比如舉個(gè)相似的例子：天主十誡第五誡：毋殺人；他們可能就守住不殺人，關(guān)于打人、兇人就犯了；他們不認(rèn)識(shí)天主是愛，卻裝的比誰都好一樣，高高在上，因?yàn)榭瓷先ゴ_實(shí)他們表現(xiàn)很好，但暗地里做了很多罪惡的事，他們是偽君子。

還有第一句：“誰不和我在一起，就是反對我；誰不和我在一起收集，就是分散。”的意思就是說：了解耶穌的，不是支持耶穌的，就是反對耶穌的。這個(gè)人人都一樣，人對于某一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)真了解之后，不是支持它的就是反對它的，不存在既不支持也不反對的情況，有的雖然在行為上無動(dòng)于衷，表現(xiàn)的不支持不反對，但是在他們的內(nèi)心里，絕對有傾向誰的，只有程度的差異，沒有既是非是、兩者都可的情況，因?yàn)椋x擇就是唯一的。

第二段福音是說，“言為心聲”的意思，意思就是說，你心里充滿什么，口里就說出什么，你心里充滿愛，你就會(huì)說出愛的言語，你心里充滿邪惡，你的口里就說出邪惡來；有的人心里有邪惡，但沒有說出來，那是心里的邪惡還沒有“充滿”，滿了以后，就“流”出來了！所以說，“言為心聲，語為人鏡”。

人都有罪惡的時(shí)候，認(rèn)識(shí)天主后，要決心悔改，祈求天主把自己心里的罪惡消除，充滿著天主的愛，正常的人一輩子不可能一個(gè)罪都不會(huì)犯，關(guān)鍵是罪惡后及時(shí)在天主前決心悔改，學(xué)天父那樣去愛人。

每當(dāng)心里有邪惡時(shí)，就要馬上祈求天主幫助我們消除邪惡，免得邪惡越來越多，“流”出口外，成了罪惡的行為。

耶穌說過，審判時(shí)，每個(gè)人的任何一句廢話都會(huì)當(dāng)做憑據(jù)的，有時(shí)你的一句廢話，傷了別人的心，你卻認(rèn)識(shí)不到；所以，時(shí)時(shí)刻刻要反省，要祈禱，多做善事，少說廢話。

心里的邪念，罪惡是輕一些的，只要忍住，求天主幫助消退了，就沒事了。耶穌說要忍耐，就是忍住邪惡，不是忍住愛意，不要做出罪惡行為，等邪念消除后，還要真心愛對方，像天父那樣既愛義人也愛惡人！

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