作者：金曉勝
馬爾谷福音第16章第15節到18節，然后，耶穌對他們說：“你們往普天下去，向一切受造的宣傳福音。信而受洗的將得救；但不信的將被判罪。凡信的人，必有這些奇跡隨著他們??因我的名驅逐魔鬼；說新語言；手拿毒蛇；倘若喝了什么致死的毒物，也決不會受害；按手在病人身上，可使人痊愈?！?br/> 個人分享：這里“信而受洗的將得救，但不信的將被判罪”，我分享一下我對圣洗圣事的認識，教徒領洗前，必須先學習天主的道理，領洗也叫圣洗，是圣事的其中一種，是入門圣事。就因為是圣洗，我們的態度就要更加敬重，如果一個人連天主的道理都不怎么懂的，還沒有下定決心信仰天主的，也領洗入教，這是萬萬不可的，是有“褻圣”的罪惡，因為，世界上的行業入門，都要嚴格考試呢；難道圣事還不如俗事？！所以，耶穌是說“信而受洗”，他可沒說“洗而信”；只有下定決心信仰敬拜天主了，然后去領洗才是正確的。有人說，怕萬一死了錯過了，來不及領洗怎么辦？這個跟領洗時間沒關系，因為，進天國是因為人的信德與愛德，而不是領洗；如果，信德不多，愛德很淺，罪惡很大，領洗了也沒有用，也升不了天國！你到底能不能進天國，天主在你入教之前便早已知道，他一看你的心，就知道的；你有什么樣的決心，一開始，天主就知道你的將來了，你有堅定的心，你有敬畏的心，天主必給你時間。
還有堅振圣事，圣體圣事等，我也說說自己的看法，堅振圣事是為了增強教徒的信德，增強教徒的愛德能力，為天主的道理多做傳播，多做天主喜歡的義德；有些教友道理都不怎么懂的，就不能領這個圣事，如果隨便領，是有罪的，你以為領圣事像吃肉包?。?！想吃就吃！領堅振圣事必須對耶穌的道理很懂，有為了天國可以放下一切世俗虛浮之事的決心，這樣去領才是最好的，不然領了堅振圣事，行為還與原來一樣的表現，這還不是與吃肉包一樣？還可能犯“褻圣”的罪惡，有的更加墮落了，以為自己終于跟別人不一樣了。
還有圣體圣事，領這個圣體圣事，領前必須要做告解圣事，不然不好領的。有人說，我在心里祈求天主寬恕我的罪惡了，也干凈了。這個說法會帶來很多邪惡與嚴重后果，有的邪惡者/無知者都會學著這樣說的，最后會導致出現“我們都在心里祈求天主寬恕了”的現象，最后，告解圣事名存實亡，大家都不再辦告解圣事！
你要領圣事上的圣體，必須先做圣事上的告解，當天要領圣體，當天就要先告解，這個要一一對應起來的。
領圣體要跪著領，不要用手接，直接放在舌頭上，不要碰著牙齒，然后吞下去！
人若是不做義德、愛德，天天領圣體也是沒有用的！人一睜開眼就可能邪惡，若沒有愛德，耶穌在你心里呆不住的，因為愛是不可能與惡在一起！
我上次公開攻擊了姜神甫，希望他原諒我，祈求天主寬恕我。我不應該攻擊他，我當時情緒太激動了！希望他多做天主喜歡的義德，將來能進天主的國。
后面的圣言是說，凡是真信耶穌的兄弟姊妹，有治病、驅魔的權利。當然這個也看教徒的信德與愛德；為什么，那時的門徒做個祈禱就把病人的病治好了，現在的教徒給病人做祈禱，效果卻很小，為什么？是因為信德的緣故。給病人做祈禱的教徒自己本身都懷疑祈禱真的能把病治好嗎？怎么可能會有明顯的效果？！我們需要深信不疑耶穌，才會把疾病治好；耶穌說過，只要你真的信而去祈求，必然得到。