人世間最痛苦的一個字是什么？“等”，多少愛情、友情、親情隨著時間的檢驗和打磨而漸漸被遺忘、被忽略，多少山盟海誓的承諾變的黯淡無光，多少曾經(jīng)相牽的手最后牽向了曾經(jīng)的陌生人。然而“等”并非那么糟糕，只要你堅持、用心地去等每一天，在嚴冬過后的明天總會看到芳菲次第、鳥語花香的春天，就像十字路口的等待，并不是停滯不前，而是為了紅燈下一刻綠燈下的繼續(xù)前行。

——————幽谷居士

中國古代有很多凄美的愛情故事和傳說，美的驚心動魄，美的家喻戶曉。有劉蘭芝、焦仲卿死后化為雙飛鴛鴦的佳話，有韓憑、何氏對愛情的矢志不渝締造的“相思樹”傳奇，有董永、七仙女的浪漫愛情而衍化出今天的“孝感市”，有牛郎、織女刻骨銘心的愛情感動上天而從此夜空中多了兩顆璀璨的星星 ，有當涂山望夫石所留下的思夫心切的見證和永恒的等待，有白素貞、許仙演繹的人、蛇苦戀的神話，有賈寶玉、林黛玉那令人一唱三嘆的經(jīng)典愛情……。這些故事太"美好"，惹起了很多情感失意人的眼紅和嫉妒，于是他們開始引經(jīng)據(jù)典來一一質疑這些美麗的真實性，最后他們“成功”了，現(xiàn)在的中國少了這些神話，也很少了對愛情等的信仰，人們不再關注故事過程本身的美麗，而是汲汲于最后的結果—是否為自己所有。

是的，細心地你肯定會發(fā)現(xiàn)，上面那些美的令人心碎的愛情傳說，主人公的結局沒有一個是美好的。劉、焦因為焦母的阻撓和破壞，最后“生人作死別，恨恨那可論“，只能當死后鴛鴦；韓、何的相思樹固然美麗，然美麗的樹下面是兩人不能合葬的現(xiàn)實和孤零荒涼的墳塋；孝感市至今猶在而董永、七仙女一別之后再見無日、孤獨老死；牛郎、織女中間隔著的無邊銀河使他們只能每年七月七在鵲橋匆匆一見；望夫石孤立在海邊而等待良人歸來的妻子終其一生看不到夫君的背影；白素貞、許仙的愛情剛剛開花就一個終生被囚禁雷峰塔、一個在青燈古佛中了此殘生；賈寶玉、林黛玉一生無夫妻之名，最后落的“一片白茫茫大地真干凈”的生離死別。這些人物生前不能長期擁有彼此、白頭到老，有些甚至從不曾擁有過、承諾過，他們不計較結果，不想著要占有，只想好好愛一場，即便早已知道這份愛不會生根、開花，即便早已知道結局注定是生離死別，然而他們不在乎，片刻的永恒和美麗，對他們來說那已足夠；奇怪的是，死后卻萬古留名，愛情永垂不朽；而我們現(xiàn)代人呢，對愛情的占有欲那么強烈，承諾的那么美麗、信誓旦旦，所有的自私、狹隘、傷害都以“愛”的名義進行著，于是“愛”在不知不覺中變了質，不再是甜蜜，不再是信任，而是赤裸裸的自私的占有欲，不是把“愛情”當成過程本身，而是目的、工具。于是那些美麗的故事過時了，淘汰了，代之而起的是誘人的玫瑰、昂貴的鉆戒、豪華的臥室，這些似乎成了我們時下年輕人最基本的愛情前提，我不得不說，這是一個缺少“美”與“發(fā)現(xiàn)”的時代。我問牛郎、韓憑他們那些人，現(xiàn)在你們沒法擁有彼此，如果有未來，你們最大的愿望是什么？他們不加思索地說“借我明天”。

他們的故事深深地打動了我，于是曾寫了一篇感悟紀念這份美麗，現(xiàn)摘錄于下：

秋蟬鳴秋草萋秋寒 夢偏冷夢輾轉夢魘 灞橋枯柳羌笛何怨 秋水一瓢歿紅顏。

鴛鴦枕同心結合歡 歲云暮螻蟻悲誰憐 積雨聲聲竹荒籬殘 斷檐狠心葬華年。

長城下孟姜女哭聲咽斷壁殘垣 當涂山望夫石孤佇立誰人憑覽

西湖綠波沒寶塔 白蛇紫玉化輕煙 青燈古佛殤許仙 。

七月七鵲橋仙銀河遙相思苦纏 青鳥醉月暈酣睡 牛郎織女相見難

無聲冷月葬花魂 一片癡心赴黃泉。

潯陽邊送客船江浸月蘆荻瑟嘆 一曲琵琶難入喉 主客相視無一言