和內二科護士長王欣去寶雞轉病人，返回途中，她給我講了一個自己親身經歷的故事。前不久，她科室住進一位四十歲左右的心臟病女患者。一天，患者對丈夫說，她想吃一碗清淡一點的龍須面，最好能放一點香菜，這飯醫院食堂沒有，丈夫便去街上的飯館去買。然而，等丈夫端著一碗放有香菜的龍須面回來時，妻子卻已閉上了眼睛，永遠地離開了人世。丈夫蹲下身來握住妻子的手徹心慟哭，場面令所有在場者心痛不已。

王欣對我說：你不是經常寫文章，談論愛情嘛！你說這是愛情嗎？我說：雖相濡以沫，卻要陰陽兩隔，想悉心照顧，卻不能如愿以償。這是愛情呀！同時我和她談論起有關愛情的話題。

女媧補天造人，先造就了男人，又用男人的肋骨造就了女人。這雖是傳說，但這個世上自從有了男人和女人，便有了永無休止的愛情話題，同時流傳下許多感人肺腑傳說故事和宏篇巨作。張生和崔鶯鶯，杜麗娘和柳夢梅，劉蘭芝和焦仲卿，唐明皇和楊貴妃，還有那被愛情傷透了心怒沉百寶箱的杜十娘，等等。三百多年前，曹雪芹以他畢生心志，嘔心瀝，名傳經傳的《紅樓夢》中說道：男人是泥做的，女人是水做的，男人一見女人便會化掉。此語一出，一下便被傳為經典，被后世多少癡男怨女所自比、引用。二十世紀四十年代，著名文化學者錢鐘書先生，又在他那部頗具哲理性的小說《圍城》中寫道：婚姻就像一座城，城外的人想進去，城里的人想出去。

提得多了，縱觀細想，大凡紅塵男女，有誰不為愛情二字所困擾。自從有了第二性特征起，我們便開始注意觀察起自己身邊的某些異性。猛然有一天，不知為何，我們會被身邊的某位異性所深深吸引，我們是那般的依戀對方。突然見面時的莫名心跳；對方無意一個眼神和話語所帶來的興奮或失落；總希望彼此能長久獨處，哪怕是相對無言；以對方的傷心而傷心，以對方的快樂而快樂；愿為對方付出一切，承擔一切……翻開書來，我們知道自己已步入青春期，有人稱，這是人生最純潔的愛情。

從心理學而言，男孩第一次最先愛過的人，其性格、生活習慣肯定與其母親，或親屬中與其特別親近的某位女性有相似之處。女孩呢，她心目中的白馬王子，定會以家族中某位成功男性為參照。在中國，所有的老師和家長都是極力反對早戀的。他們眾口一詞：戀愛傷人費神，做學生是絕對不能戀愛的，以免貽誤學業。生活中，有人說：愛情會使聰明人變成傻子；有人說：戀愛中的女人智商最低；又有人說：玩弄愛情就等于玩火，終將會在火海中自焚。

天下最傷人者，莫過于情。問世間情為何物，直教人生死相許。旁觀者清，當局者迷。身陷感情漩渦的癡男怨女們，有時也會步入死胡同而無力自拔。從古至今，殉情喪生者不在少數。臺灣女作家瓊瑤因寫言情小說，名噪一時。而愛情真正的答案又是什么呢？

記得我上中學時，學校組織觀看了一部“初戀時，我們不懂愛情”的影片。講述的就是早戀等有關社會問題。既然早戀有弊而無益，那青年人最佳戀愛期又是什么時候呢？社會和家庭給出的統一答案是：學校畢業，工作穩定后。找個門當戶對，相互般配的。彼時，我又想到古代的父母之命，媒妁之言。既然愛情被那么多條框所限制，其言之下，那還會有什么激情可言。有人說：激情只是幼稚的代名詞，真正的愛情就是相敬如賓，柴米油鹽，是沒有什么激情可言的。還有人說：婚姻是愛情的墳墓，有愛情的不一定適合結婚，適合結婚的不一定有真正的愛情。總之，物質是運動的，矛盾是永存的。愛情也一時找不到一個確切的答案。

當今社會，離婚率與日攀升。隨著社會的發展，人們對婚姻、愛情的觀念及價值取向也發生了改變。婚前財產公證，一夜情，小三，二奶等名詞的應運而生，再一次把我們五千年文明古國的精神、道德推到了思考的前沿。愛情到底是什么？

二十歲時，我們向往愛情；老師和家長說，我們不懂愛情。三十歲時，面對日益上漲的房價，和充滿誘惑的現實，我們奮斗愛情。四十歲時，面對彼此性格上的差異，及不穩定的感情，我們經營愛情。六十歲時，我們迎來了身體上不同程度上的衰老，及家庭變故，我們堅守愛情。

其實，人之一生，不論在何種場合，何種年齡階段，愛情二字都是一個極為美好而瑰麗的名詞。它是我們精神上的依靠：一個人獨處時，不會孤單寂寞；它是我們為之奮斗的理想：擁有一個幸福美滿的家；它是我們一生最堅實的依靠，心靈的港灣，疲憊時歇腳的地方。少年夫妻老來伴。只有經歷，才會懂得珍惜。愛情也許就是彼此一生一世，不離不棄，執子之手，與子偕老的陪伴。

爭吵了，多些忍讓，有分歧了，多些理解。這個世界有五十多億人，二十多億分之一的機會讓我們走在一起。要懂得珍惜，珍惜對方，珍惜擁有的現在。懂得了珍惜就學會了呵護，呵護對方，呵護所擁有的這個家。懂得了珍惜，學會了呵護，就會產生極致極美的愛情。

我和王欣談到此，彼此都陷入了沉默。

最后我說：從我們病人的身上，我明白了，明白什么是愛情。愛情就是珍惜擁有的現在，不要讓失去了，才感到它存在的珍貴。